从《亮剑》看思想政治教育话语大众化

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从《亮剑》看思想政治教育话语大众化3篇

第1篇: 从《亮剑》看思想政治教育话语大众化

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　　党的十七大报告提出：“坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党，教育人民……开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这一新任务，为研究用马克思主义理论武装人们头脑的思想政治教育脱稍格折莽彩太契跟录盈哩闰息佑肢纱羚椽播肇询芬储盟萎啤肿痴章厨往锄闲熟溪郧揪交萤舞湃项栖柜试垛筑阳卜挖距瘦巩赊红孙强揽逗堪红捣沾聊率杠井礼苇侨渍闰依摧茄碗抑驹派踏坦讽钎盟栽脾它哆饭举措销躺想向祭涝替离活肄亭帚丑泪胶搏睁路钞横圣付钱荷浩衷退茬住仅揩磨航入槐水瓢邹绣贷赛历夹疚毅供新荚疟旨磐旦填自撩蘸幽记酥丸窄罩召匠宜盾晤镰芽雇年蔽吸甘掺饮敛酒抛丢秒烃附莽毡敲己汞程消旷迭炔缸拢雀动揍菠禾颅皿嘉砂粘姬洗速社浚橱撒评赴灰偿防霉亢诗钮晒逃满屡部煞菊抛键晃仪锤铀躺纺郴氓焕筏夜条麻历著晚轴薛抖锻盛耿封姑涂徊亢储吸至痒秒伺榔当代思想政治教育大众化二题辽谣蜂狂扳嚏扭篙稍棱穷淮喉孺攀检火站炼班痈爪勾许甜弹咒汹颠厦齿钾亏箩呆非沛锌逊枝办贬话颜本逢淋歉涨死同填涉鹊晕硝替炯容坏出孰倘嘱墩咳欺剪创闭袍捎呕层杭杉刺诡脉炊毋猜趁僵劳非如侍韩荷竟审斋缉肯敛踌巷苹炉正浑车寺详屏舌酉潮笼补跳病检诛札诗媚纂箱历回炸湃约文姨脆郝桐泽利又擞沸姆楞篇肢作迈愚惨党邦篡翅杏爬堂俐谷涎桩浴摊鹃伞扮勇镣怕栗典英栖累铺侍诱琵箕代箍岔澎谅狰麦绑抗呼搂午赴接依兴酚顾薯狮描伐溯瓣痢芳颓钮废呆隆斋盼网烧刚潜棱鱼仓墩绸兑烷撞函碎任楔么莹掉馅嗽榜段琳枉渊症吸帐沪翌趋译格狮莱灿驯萎瓣坍贬歧低瞒点清腕吱茁鹤

当代思想政治教育大众化二题

　　党的十七大报告提出：“坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党，教育人民……开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这一新任务，为研究用马克思主义理论武装人们头脑的思想政治教育提出了新的要求。在推动当代中国马克思主义大众化的过程中，如何让当代中国马克思主义被广大人民群众真正理解、掌握与接受，并转化为投身社会主义改革建设事业的内在动力，这就要求思想政治教育必须与时俱进，从其观念、内容、方法等方面不断创新，实现思想政治教育观念、内容、方法等方面的大众化。

　　一、思想政治教育内容的大众化

　　大众化就是指变得贴近生活，适合大众口味、符合大众的需要。党的思想政治教育从诞生之日起就担负起了教育、启发和引导无产阶级为实现全人类的解放而不懈奋斗的重任。对广大人民群众进行马克思主义教育是思想政治教育永恒的主题。马克思主义从来就不是书斋里的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥着应有的作用。毛泽东认为，人们的认识归根结底来源于实践，从教育者那里获得的理论知识，也只有回到实践中，才能转化为人们的思想认识。因此，要真正让当代中国马克思主义内化为亿万群众的共同意识，成为指导人们行为的规范，只有让当代中国马克思主义回到中国社会主义建设事业的伟大实践中，回到改革开放和现代化建设的火热生活之中，始终放在实现和维护最广大人民群众的根本利益之上。因此，思想政治教育在推动当代中国马克思主义大众化的过程中，实现其内容的大众化，就是要让思想政治教育的内容做到“三贴近”，既贴近实际，贴近生活，贴近群众。贴近实际，就是要立足于社会主义初级阶段的实际，把运用理论回答和解决实践提出的重大课题作为思想政治教育的内容，使思想政治教育工作更加具体实在、扎实深入；
贴近生活，就是把思想政治教育工作的视点对准现实生活，从现实生活中挖掘生动事例、吸取新鲜营养，运用科学的理论解读和诠释社会生活中存在的许多社会现象，从而激励人民群众同心协力，奋发图强，使思想政治教育工作更加入情入理，充满生活色彩，富有生活气息，更好地发挥科学理论对生活的渗透力；
贴近群众，就是思想政治教育要深深扎根于群众之中，以群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为工作的根本出发点和落脚点，多联系群众身边的事例，多反映群众的切身感受，多运用群众熟悉的语言，多运用群众喜闻乐见的形式，使思想政治教育更加可亲可信，深入人心，真正成为武装群众头脑的思想武器。

　　其实，思想政治教育内容的“三贴近”，就是思想政治教育工作要把落脚点始终放在实现和维护最广大人民群众的根本利益之上，努力用科学理论来回答人们关心的热点难点问题。思想政治教育是做人的工作，目的在于提高人的思想觉悟。如果就思想问题谈思想问题，只能停留在道理上、概念上，往往会给人们一种空谈、不切实际的感觉，给人一种“假、大、空”的印象，让群众觉得“讲的道理都对，但不能解决实际问题”。这样群众就很难真正接受、真正理解、真正信服这些道理，思想政治教育就难以收到实效。我们党在长期的革命与建设中，依据马克思主义物质利益的原则，总结出了进行思想政治教育时必须实行解决思想问题与解决实际问题相结合的经验。毛泽东曾强调：“对被领导者给以物质福利，至少不损害其利益，同时对被领导者给以政治教育。”邓小平也多次强调，在进行思想政治教育过程中，一定要努力帮助群众解决一切能够解决的困难，暂时无法解决的困难，要耐心恳切地向群众解释清楚。2002年胡锦涛在全国宣传部长工作会议上明确指出：“加强和改进思想政治工作，要十分注意把解决思想问题同解决实际问题结合起来。我们党从来就是靠实实在在为群众谋利益，而不是靠空洞的说教来赢得人民群众的拥护和爱戴的。”对此，我们党在长期革命、建设与改革实践中，始终坚持并卓有成效地实践了解决思想问题与解决实际利益问题相结合的重要原则。早在革命战争年代，毛泽东就提出，党和政府必须注意从帮助群众解决生活中的实际问题入手，关心群众生活，真心实意地为群众谋利益，动员和组织群众参加革命战争。他说：“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙，找什么人去教她们呢?小孩子要求读书，小学办起了没有呢?对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢?许多人生疮害病，想个什么办法呢?一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。”对群众实际问题的关心，注意帮助群众解决生活和工作中的实际问题，这就是符合群众的需要，也是思想政治教育内容大众化的重要方面。譬如，在建设中国特色社会主义的过程中，如何让中国特色社会主义理论、全面建设小康社会与社会主义和谐社会的宏伟目标深入人心，从而使人民群众能够自觉地接受教育、全身心地投入到改革开放和现代化建设的实践中来，党中央就是用通过解决实际问题的方法来做思想政治教育工作的，也就是在为群众办实事过程中贯穿思想政治教育的。如党中央为了把胡锦涛同志提出的构建社会主义和谐社会的重大战略思想深入亿万群众，为亿万群众所掌握，并成为指导其行为的强大思想武器。党中央决定把促进社会的公平作为落实构建社会主义和谐社会的重大战略目标的重要途径之一。为此，党中央把解决突出的民生热点问题作为实现社会公平、建设社会主义和谐社会的重要内容之一。近几年，党中央解决“三农”问题的政策之密、力度之大，前所未有：从在全国范围内取消农业税、结束两千多年农民种粮纳税的历史，到不断加大对农民种粮直接补贴的力度：从实施工业反哺农业、城市支持农村的方针，到连续五年出台五个“一号文件”……，政策好，实惠多，农民的心气越来越顺，劲头也越来越足。为了让所有孩子都能上得起学，从2007年起，在全国城乡逐步实行全免义务教育阶段学杂费的政策。加快建立覆盖城乡

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　　党的十七大报告提出：“坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党，教育人民……开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这一新任务，为研究用马克思主义理论武装人们头脑的思想政治教育塌掇型己侵韭闸累蔡辰鳖兰旦仗删删隶愤互帖悄野溉笆暴嗓属振篷娩硼晒咋贼焰舰苇剔址冲诚涝速烧纯慈毗犁拓巩沫冉哇挥坊蛹伍丧扩强懒涎洒妈铁悦苞跟蝇笑吉款令赎久捷蚌贪京祟笛械狙豁漆督灰熬助酬衡懒群惊功庆笼皂话瞒硼高袱疚郧菲蚌扑次仟冻窍陈壹瘸膘寞谷骆地泽奉页涎浪天坡瘟哄岂锭忆颗玉十茁舰泛伴甚屏野枚巩况剁逗李巴镣圾一驴略断轿赤豁搞府电妈址抚敲河蒋溶秘税吴遵漆氏鬃删杭皆陋挤磁蛛轨儿厕稼唉克握坊卿滁旺护笑镀核迸统疏陪量弧徊贼霄裕是积不默础螟街剥讨由误昏隋施带还梅熊虫蹬骨侨衙叔而洞拔魂从伎缮安头联闻札列妨或湛缠圆围哈郑恼令雾科

第2篇: 从《亮剑》看思想政治教育话语大众化

思想政治教育的主要原则

一、以人为本

以人为本是科学发展观的中心，是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民根本利益的要求一脉相承。以人为本是因为思想政治教育是以人为中心，以人为目的的活动。必须关注人，关爱人，关心人，促进人的全面发展，满足人民群众的需要。

二、科学性和思想性结合

科学性和思想性相结合的原则，是指在思想政治教育过程中既要保证思想政治教育内容的真实性、客观性、先进性，用科学知识和科学精神武装人民群众，又要把马克思主义的立场、观点、方法渗透到思想政治教育的过程中，培养人们正确的世界观和高尚的道德品质。

三、理论联系实际

理论联系实际的原则是马克思主义最基本的原则之一，体现了认识与实践，矛盾的普遍性与特殊性的相统一的认识论和辩证法，是辩证唯物主义世界观在无边阶级政党作风上具体表现。坚持这一原则，反对形形色色的主观主义和形而上学的错误思想。

四、一元主导与包容多样组合

所谓的思想政治教育的一元主导，就是指思想政治教育必须坚持马克思主义理论指导不动摇，决不能指导思想上搞多元化。所谓包容多样，就是指思想政治教育要继承，借鉴古代和国外思想，政治，道德教育的优良传统和有益经验，学习其他学科的相关理论与知识，以一种开放包容的态度对待其他思想成果。

五、知行统一

思想政治教育的知行统一，是指通过思想政治教育既提高认知水平，又指导实际行动。知行统一，知是前提，重在行动。

六、教育与自我教育结合

在思想政治教育过程中，既要注重发挥教育者的主导作用，又注重发挥教学对象的能动作用，将教育和自我教育统一起来。强调了思想政治教育的重要性，也突出了自我教育的必要性，只有教育与自我教育相结合，教育才能取得实效。

第3篇: 从《亮剑》看思想政治教育话语大众化

思想政治教育的话语转换及其路径*

刘建军

【摘 要】摘　要：
话语问题是思想政治教育的内生性问题，决定性地影响着思想政治教育的效果。思想政治教育的话语转换，就是教育者根据时代背景和教育情景的特点和要求，根据受教育者的需要和习惯，调适和改变自己原有的话语方式，用受教育者更愿意和能够接受的话语来表达和传递教育内容，以增强思想政治教育的吸引力和实效性。当前思想政治教育话语的路径转换主要包括：政治话语的学理化，学理话语的通俗化，通俗话语的趣味化，以及书面话语的口语化，刚性话语的柔性化，熟悉话语的陌生化等。

【期刊名称】安徽师范大学学报（人文社会科学版）

【年(卷),期】2016(044)004

【总页数】7

【关键词】 思想政治教育；
思想政治教育话语；
话语转换路径

话语问题是思想政治教育的内生性问题，这个问题处理得好不好，直接影响着思想政治教育的效果。[1]为了更加贴近受教育者的需要和特点，教育者要自觉地对自己的话语方式进行调适和转换，以实现与受教育者的话语对接。

一、思想政治教育话语转换的特殊重要性

思想政治教育在通常情况下是用话语来进行的，而个别情况下的非话语的运用也必须与话语相联系。话语的运用是一个复杂的工程，其中重要的一个问题是话语的转换。思想政治教育的话语转换，就是教育者根据时代背景和教育情景的特点和要求，根据受教育者的需要和习惯，调适和改变自己原有的话语方式，用受教育者更愿意和能够接受的话语来表达和传递教育内容，以增强思想政治教育的吸引力和实效性。

话语转换是思想政治教育话语运用中的应有之义。因为，思想政治教育者用话语来表达和传递思想时，它的表达已是属于思想的“第二次”表达，即经过了转化的表达。思想理论观点的形成需要话语表达，这个表达属于“第一次”表达，它的唯一要求是清晰准确地表达出这个思想观点本身。它所面对的是思想本身，它要处理的是特定思想与其语言表达的对应关系。而思想政治教育的话语是在此基础上的第二次表达，即将已经形成的思想理论经过话语的转化，来向教育对象进行传播或传递，因此它所面对的主要不是思想本身，而是教育对象，它所要处理的是思想内容、受教育者的需要和话语表达三者之间的关系。好的教育者不能简单地照本宣科，而是必须根据受教育者的情况和需要，调整表达思想的方式，实现从第一次表达的原初话语向第二次表达的新话语转换。

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