2022年谈谈对共同富裕理解和认识,完成一篇不少于800字小论文,

下面是小编为大家整理的2022年谈谈对共同富裕理解和认识,完成一篇不少于800字小论文,,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,5篇

第一篇: 谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,

写一篇以眼界为话题的不少于800字的议论文

　　人与人眼界的不同注定了人不同的命运。下面是橙子为大家整理收集的写一篇以眼界为话题的不少于800字的议论文，希望对你有所帮助!
　　眼界
　　生活中我们往往追求物质的享受，以为幸福与金钱成正比，却忘记了精神上的贫乏。然而你是否想过，眼界的高低，直接决定我们生活的质量?
　　眼界不只是眼见的范围，更是心灵的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因为它的心局限在深深的井中，想不见所见之外的天空，注定了它永远只能是在井底哀鸣，而不是翱翔在天空的鸟。
　　余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想让安逸的生活所困，于是毅然辞职，遍访名山大川。艰苦而新鲜的旅途开阔了他的眼界，也提升了他心灵的高度。于是我们有了他娓娓道来，浸润了文明古迹灵气的散文。别只是让安逸所困，勇敢地去追求更开阔的眼界吧，困为心灵的高度永无止境。
　　因为有开阔的眼界，宗悫才能有“愿乘长风破万里浪”的豪迈气概;因为看得见“藏之名山，传之后人”的荣耀，太史公不把目光局限在身受宫刑的耻辱，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;因为将眼光局限在一时成败，忘记了“江东子弟多才俊”，项羽彻底失去了卷土重来的机会;因为他的眼界中只有那回眸一笑百媚丛生的美人，李隆基忘记了天下苍生，开元盛世一去不返，安史之乱祸国殃民。开阔你的眼界吧，因为开阔的眼界才能帮我们树立远大的理想，成就人生的辉煌。
　　记得这样一个商人，开着一辆小排量的汽车，速度慢得只有别人超他的份。致富后，别人都以为他会马上换车，他却淡然一笑道：“为什么要分秒必争呢?速度太快，不安全;速度再慢，也总有车会在红灯下等我。”我真心佩服他的宽广的眼界，也只有眼界如此开阔的人才能在纷纷攘攘的世界里坚守心灵的净土而不是随波逐流地去抢夺那些名誉、地位……假若一味为车所累，各式名车层出不穷，也许到头来他还是郁郁寡欢，困为总有人比他还快。眼界决定我们的心境，决定我们看待问题的角度，决定我们生活的质量。
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非眼界开阔无以宁静致远。开阔你的眼界吧，因为决定你生命质量的，不是财富，不是地位，而是你眼界的高低。
　　眼界
　　变味的风景、现实的无奈、期望的落空，淡定全无。生活就是如此。一旦较真儿，人生便吵闹而疲惫不堪。这时，能保持一份平和的心境和宽容的心态便难能可贵了。
　　现实生活中，很多人为了蝇头微利争得个面红耳赤，实则谬矣。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。孤雀安知鸿鹄之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知举风而上的大鹏之飞。风物长宜放眼量，眼界甚远，方能知万物之根本，用其尽哉。
　　苹果CEO乔布斯已故，可当初有谁能像他一样，用智能化将手机与电脑联合，让传统手机变成大屏一键通的苹果系列智能机。正是因为他有着非凡的胆识，高瞻远瞩，预示到智能化是未来手机的方向，所以才能开启了一个苹果手机的新时代，也一举使苹果公司超过微软成为最佳科技公司。昔人已逝，但我们应铭记乔布斯，时刻记得放风物于长眼量。
　　悠悠历史长河中，闪耀着无数熠熠星光。隆中三分定决策，诸葛卧龙三分定天下;山河破碎风飘絮，文天祥起兵抗元……他们为了保卫国家的安全，不惜战死沙场马革裹尸。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
　　风物长宜放眼量。欲穷千里目，更上一层楼。满城风光，顶楼可视。孔子登泰山而小天下，说的就是这个道理。司马迁忍辱负重，终创煌煌巨着——《史记》，赢得后世赞誉，为后世的史学研究提供了极好的蓝本。不只国内，国外的例子比比皆是。柏拉图理想国的构想为雅典小国寡民的城邦体制提供了理论基础;美利坚民族赶走了英国殖民者，为了独立，为了自由，浴血奋战，最终成立了世界第一大国——美利坚合众国;马克思主义被中国化，体现中西合璧。最终马克思主义在中国被成功实践，中国形成了具有中国特色社会主义的理论体系，指引了中国向辉煌的明天前进的方向。
　　身在最高层，拥有最广阔的眼界，自然会不畏浮云遮望眼。
　　放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。
　　眼界
　　眼界即心界，眼界有限而心界无限。
　　于丹说，云比天大，因为云能够遮蔽天空;风比云大，因为风能够使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
　　眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
　　我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，仿佛夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。
　　眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
　　风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
　　眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
　　岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。
　　眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。
　　俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也能够说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。
　　凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。
　　眼界
　　人与人眼界的不同注定了人不同的命运。
　　以前有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有阿!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。
　　眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依靠的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
　　“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若潜力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
　　人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才能够走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。
　　人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最完美的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。
　　大开眼界的一天
　　我很小的时候就很想环游世界了，世界每一个角落都想去玩一玩，看一看。此刻去过“世界之窗”后最后“实现”了我这个愿望，也让我大开眼界。
　　我们校园这次秋游是深圳的“世界之窗”。这天，天高气爽正是秋游的好日子。一大早我们这条“长龙”已经出此刻“世界之窗”的正门口。
　　走进去，望见了世界广场环球舞台，身旁还有一座巴黎铁塔，真是雄伟壮丽!我不禁慨叹：真正的埃菲尔铁塔又会是何等雄伟?!长大后我务必去看一看。
　　我们去了泰国的泰皇宫、韩国的景福宫、日本的鸟居、印度尼西亚的婆罗浮图、新加坡的狮头鱼尾像。我们还去了水城威尼斯中的圣马可广场里吃自己带的食品。吃完后我们就去观看“位于”加拿大和美国之间的尼亚加拉大瀑布，在那里看还不够壮观，要是你真的能到加拿大身临其境，你的身心会与它融合在一齐。
　　我们还进行了漂流探险。我、康唯、周楚彤和陆泳樱，我们抱着紧张而又激动地情绪坐上了这条船眼界作文16篇普通高考。陆泳樱问我：“上次坐过山车你都不怕，这次怎样怕了呢?”“因为我怕弄湿衣服!”到了冲下来的时候，康唯大声喊道：“bye-bye了这个可爱的世界!”说完火车像一支脱弦的箭似的落下
　　坐完了小火车，我的头发已经像一个鸟巢!
　　之后，我再买票去地心探险。但是我真的不敢“探”，只有闭着眼睛，感觉着游览车一上一下，一上一下地走着。
　　最后，我们把总统山、白宫、曼哈顿高层建筑群、自由女神通通逛了一篇。
　　这次秋游真的让我大开眼界阿!

第二篇: 谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

某高校实行无偿献血换综合评价 2 个学分的政策，引起诸多讨论。

大一学生李超感到新奇：“既奉献了爱心，又收获了学分，一举两得，我想参加；
不过，万一身体不适宜献血怎么办？”

而大三学生王东则质疑：“无偿献血是一种自发的爱心活动，不应附加条件，如果献血能获得学分，那就不是无偿了。”

校方回应：并非强制要求献血，这项举措是为了鼓励和引导学生多参加社会公益活动，培养学生的社会责任感和公民意识，综合评 价的 2 个学分还可以通过参加支教、普法宜传和志愿者服务等活动来获取。
对此，你怎么看？请你联系生活实际，谈谈自己的看法。

要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

写作指导：这是一篇任务驱动型材料作文，要求对不同的观点发表自己的看法，核心词是“爱心”，关联词是“学分”“报酬”，审题时要从材料切入，可以确定几个切入点：1．爱心也需要肯定；
2．肯定爱心行为是一种尊重；
3.爱心是一种无私纯洁的情感，不容玷污。然后考虑行文结构：1．从材料切入提出论 点；
2．是什么；
3．为什么；
4．怎么办；
5．驳论（其实是辩证看待）；
6．重申论点。论述可分4个层次：个人、单位、宣传机构、政府。最后连缀成文即可。

参考立意：1、爱心需要肯定；
2、让善行更纯洁；
3、一举两得，何乐而不为
优美片段：

一棵草需要水的滋润才能茁壮，一粒泥沙需要风的推动才能飞翔，一颗爱心需要鼓励才能滋长、发扬。

某高校实行无偿献血换学分政策，引起许多争议，或许有人会认为爱心应该是伟大崇高而不求任何回报的。不错的，爱心是无私的，不应该掺杂任何主观的功利在其中，但如果献出了自己的爱心，得不到任何的回应与鼓励，又有多少人能一如既往地将爱心传下去呢？爱心应该得到社会的鼓励，从而让它经久不衰。（B202徐畅达）

两个学分，对大学生来说算不得什么，可用两个学分能换来大学生的爱心，唤醒他们心底的善良，那么两个学分就是无价的。所以爱心需要有人看见，需要有人鼓励，更重要的事是需要有人参与。（B202罗原浩）

其实与其说学分是对献血的回报，不如说是校方对献血者的肯定。献血是一种爱心活动，而爱心无疑是值得肯定的。

我国每年都会评选“感动中国十大人物”。以这种形式给那些肯付出自己、奉献自己的人肯定，并鼓励更多的人向他们学习；
而高校以献血换学分的政策也是校方对无偿献血者表示肯定的方式，并没有一些人想的那么功利，就像你帮助一位老人过马路，老人向你表示感谢后，你会很开心。下次再看到其他需要帮助的人，你也会施以援手，但能否说你就是为了得到他人的感谢而帮助他人呢？答案无疑是否定的。事件中校方所奖励的学分本质和他人的感谢是一样的，都是对于你付出爱心的肯定。（B202涂师方）

不论是献血还是其他的社会公益活动都应该是自愿参加，是自发的奉献，不应该附加条件。

校方以学分来鼓励学生无偿献血，而献血既然是无偿的，就不应给予学分奖励。而献血换学分的政策，会导致很多学生为了学分而献血，而不是自愿献血，这样，就会给献血加上功利性，学生献血的目的不是献爱心，不是帮助他人，而变成了获得学分。学校的初衷是鼓励引导学生参与社会公益活动，但是带有功利的公益活动还能引导学生奉献自己吗？这样的政策会让大多数学生在有利益时奉献自己，无利益时独善其身。这样不是教学生向利益看齐？不是违背了学校的初衷吗？

如果奉献带上利益，就势必会造成一些人为了利益而奉献，那这样的奉献有什么意义呢？一旦没有了利益或利益小于所奉献的时，就不会奉献了，长时间如此，就很有可能会造成社会价值观的改变。（B202叶念）

“无私奉献”“助人为乐”自古以来就是中华民族的传统美德，更是每个中华儿女生生不息的精神支柱。“奉献自我，不求回报”，是无数仁人志士所崇尚的。无偿献血本就是出于公民自愿的爱心活动，“救死扶伤”更是一件神圣的事情，用自己的血换取他人的身体健康，也正符合传统美德。若是附加学分，那爱心活动更多的是功利化的行为，更别谈培养学生的责任感和公民意识。（B202程世玉）

近来，某高校实行无偿献血换综合评价两个学分的政策，引起诸多讨论。也许，你与多数人认为“无偿献血”就是不要回报的。这样的政策就不算无偿了，但是，就我看来，正如你插柳成荫是一样的，抱着无偿之心，奉献爱心，又得到了回报，何乐而不为？（B202陈芯茹）

爱本向善，何须求偿

B201张雨凡

无偿献血来换取综合评价两个学分，这种政策是否真的能引导学生多参加社会公益活动呢？无偿献血本为自发的爱心活动，若以此来换取学分，实则把单纯的目的功利化了，无偿献血变成了有偿，我们所给予别人的温暖也就变得不再那么纯粹了。帮助别人不是为了回报，而是为了那一份简单的想温暖他人的心。

我们所能给予这世界的所有温柔，都是出自我们内心那一份简单的想法，这种简单的想法正是我们最宝贵的品质。我们对他人的帮助，不是出于其他目的，仅仅是因为我想帮助，像留给这世界一份温柔，不求回报，不为回报。

巨鲸落，万物生。巨鲸留给这世界最后的温柔便是他悄无声息的死亡，沉落在大海的最深处，巨鲸死后，它的身躯会为大海中的生物提供一个繁衍生息的场所，可以构成一个完善的生态系统，故而巨鲸落却有万物生。一条鲸，生在大海中，也死在大海中，它就算死亡，也会留下一份温柔，在静谧的海洋中沉睡，不再醒来，但它的沉睡却唤醒了无数小生命，它所给予的温柔是不求回报的，也是温暖人心的。

正如鲸落一样，我们生于人世间，行走于人世间，也必将会归为人世间的一抔黄土，我们所能给予这世界的温柔，本就是我们的心所驱使的。不为求得回报而帮助他人，回报并不是我们所追求的目的，我们所追求的，只是内心的一份爱与温柔。

人们行走于世间，也将心中的爱与温暖给予他人，为什么要求得回报了？我们的本愿是帮助他人，而回报则将我们简单的目的复杂化了，将善良的人心虚伪化，而他们所奉献出的爱心都被打上了功利的标签，这种做法真的有利于引导学生们来参加吗？我认为这种做法是不妥的，不但不会起到促进作用，反而会使更多想参加却不想被他人议论的人心有顾忌，妨碍公益活动的进行与推广。

我们所给予的爱和温柔本就不是为了回报，只是因为那一份简单的善良，而我们这份善良，也不该被打上其他标签，这仅仅是我们对这个世界的一份温柔而已。

无偿奉献谱写大爱

B201胡梦思

爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”飞速发展的社会和快节奏的生活，有时会让人们忘记了奉献，缺失了温情。“利”字当头的社会形势，金钱至上的观念，也会让人们丧失了单纯的爱心，让奉献变了质。所以，如今的我们要大力提倡无偿奉献，让爱心在社会中传递，让温情洒满中华大地。

不为有偿献爱心，彰显人性之美。香港影视大亨邵逸夫生前捐款总额多达10亿元，且致力于基础教育建设，个人出资联合地方教育局为多地修建了“逸夫楼”，给孩子们提供了良好的学习环境。其目的不为其他，只为能让祖国的孩子能坐在宽敞的教室里，为祖国的未来学习奋斗。作为歌坛领军人物的韩红，没有其他女明星美丽的容颜和苗条的身材，却又一颗淳朴的爱心。多次发动“百人援藏”、“百人援青”的公益慈善活动，为西部偏远落后地区的人们送去一份关怀。除了生活用品的免费发放，还带去了专业的团队为那里的居民义务看病。她说看到这些居民的笑容和给予她的拥抱就是最好的回报。作为公众人物，他们以身作则，心怀单纯的爱心，无偿奉献，彰显着人性善良之美，为社会添了份光彩。

不为有偿献爱心，营造社会良好风气。

从汶川地震到青海玉树地震再到芦山地震，如此天灾没有让社会动乱，而是让全国乃至全世界人民看到中国社会爱心的凝聚与传递。国家领导正确指挥，人民军队的奋力救援，社会各界群众的各类募捐和自发组成的救援队，生动诠释了什么是“一方有难，八方支援”。人们在一次次灾难中看到社会的爱心，没有人计较回报，却都渴望为受灾地区出一份力、将爱心洒满社会，共同营造了无偿奉献的良好风气，让人们以身为中国人而自豪。

不为有偿献爱心，共建美丽中国。

一个国家的发展，需要经济雄厚、科技发达，也需要人们较高的道德品质，而无偿奉献便是第一步。我们应以爱凝聚成力量，共同建设美丽中国。

如果人人都为自己活着，世界便会冷却下来，每个人奉献爱心不为有偿，世界将会更加美好。

爱心需要肯定
某高校实行无偿献血换综合评价2个学分 的政策，引起诸多讨论。在我看来，这一政 策无可非议，因为爱心需要肯定。

高校对无偿献血的学生给予2个学分，这 与无偿献血者的直系亲属可以免费用血一样， 都是对这种爱心行为的肯定。生活中，我们 对拾金不昧者道一声“谢谢”，给见义勇为 者一份补助，也都是对符合社会主义道德观 的爱心行为的肯定。
为什么要对爱心行为进行肯定呢？ 首先，爱心行为是具有较高道德水平的 体现，是社会主义道德建设的重要内容， 理应得到肯定。其次，肯定爱心行为， 是对爱心人士的尊重，是对社会道德准 则的尊重。再次，肯定爱心行为，是使 爱心行动能长久开展的保障。
有人认为，给爱心行为进行精神鼓励可以， 给予物质奖励会使“无偿”变成有偿，是对 爱心的亵渎。其实，这是一些道貌岸然的 “君子”们站在道德制高点对 爱心进行绑架。

试想，无偿献血可以救人性命，这与2学分相 比，孰轻孰重？而一个人见义勇为往往是无 意识的行为，而且要冒很大的风险，这与他 们可能得到的物 质补偿相比，岂是一个等量 级的？认为物质奖励会使爱心行为变“有偿” 的观点会刺伤爱心，是对爱心最大的不尊重。
那么，该如何对爱心进行肯定呢？高校的 做法无疑是个典范。生活中，我们面对爱心行 为要不吝赞美，哪怕是一句“做得好”“谢谢 你”，哪怕是一个赞美的 眼神，都能使爱心人 士内心感到温暖，都能让越来越多的人加入献 爱心的行为，都能让这个社会越来越有温度。

企事业单位可以制定奖励爱心行为的政策，比 如张贴 表扬信、在公开场合进行表扬，甚至在 评优评先、提拔任用方面予以倾斜。这能彰显 企业的社会责任感，增强凝聚力。社会宣传机 构 要加大对爱心行为的宣传力度。
上周，海峡都市报对献血救治漳州新生儿 的事件进行全方位报道，公众在了解这一惊心 动魄的救援行动时，不禁要对献血的厦泉爱心 人士和为取血车保驾护航的泉漳交警点赞。这 是对爱心行为的充分肯定。而政府要大力推进 社会主义道德建设，从政策层面肯定和弘扬爱 心行为。

全社会都行动起来，充分肯定爱心行为， 我们的社会必将充满正能量。

第三篇: 谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；
只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“叫文嚼字”；
莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

三、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；
豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

四、阅读下面的文字，按要求作文。

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得体验，在：“——而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

分辨高考常考材料作文的类型

新材料作文是指在传统材料作文和话题作文的基础上发展而来的一种新形式的作文。它往往由材料和要求两部分构成。其特色是只给材料，不给题目或话题。材料是命题者给出的一些文字或图画，根据材料的不同，大致可分为叙事类材料作文、寓言类材料作文、议论类材料作文、“多材料类”材料作文、诗歌类材料作文、漫画类材料作文六大类。

(一)叙事类材料作文

这类材料包括新闻、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此类材料往往通过把握所记叙的人、事表现出的主旨来立意，常用提炼中心法。

[典例示法]

1．(2012·新课标全国卷)阅读下面的文字，根据要求立意。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　这则材料讲述了漆工漆船时顺手补好漏洞，救了船主的儿子，赢得了船主诚挚的感谢的故事。材料中出现了两个核心人物——船主和漆船工，联系二者的事件是补洞和感谢。可从两个人物的角度分别立意，还可从联系整体的角度立意。

[立意参考]

(1)从漆船工角度立意

①乐为小善。从小事做起是一种习惯和品质。材料中的漆船工在船主要求刷漆的情况下，顺手将船底的小洞也给补了，而且他认为“那只是顺手做的一件小事”。相对于给整个船刷漆的工作，补船底的那个小洞的确是件小事，而且是不在他工作范围之内的小事，但对于驾船者来说却是关乎生命的大事。生活中，很多人不愿意去做那些只需举手之劳的小事，如捡起脚下的垃圾，在公交车上给老人让座，给迷路的人指明方向等。

②小细节折射大素质。小善源自大德。从漆船工在刷油漆的过程中顺手修补漏洞的细节中，我们可以看出他具有良好的道德品质。我们常说“细节决定成败”，在这个材料中，细节关乎船主的孩子们的生命。重视细节，做好细节，才能真正彰显个人品质。可从此切入写“于细微处见精神”“细节的力量”等。

③职业责任感与职业道德素养。船主本让漆船工给船刷油漆，漆船工发现船底的小洞后就顺手给补了。修洞不是船主的要求，也不是漆船工分内的工作，但他主动做了。这体现了漆船工崇高的职业道德素养，因为他清楚这个洞对于行驶在大海上的船只来说意味着什么。没有这种对工作与事业的敬业精神、职业道德和责任感，是很难做到这一点的。可从这个角度谈“担当责任与敬业精神”“分内与分外”“责任与良知”等。

(2)从船主的角度

①知恩图报。船主在得知孩子们划船出海并平安归来之后，意识到船底的漏洞是漆船工刷油漆的时候给修补的，便去向漆船工道谢，他明白是漆船工的善举救了孩子们的生命。船主的举动告诉我们要有一颗感恩的心。知恩图报是中华民族的传统美德，可选此角度展开写作。

②对待隐患的态度。船主明知道船底有漏洞，却没有及时修补，当他得知孩子们划船出海时，才意识到问题的严重性。要不是漆船工将漏洞补上，岂不酿成了大祸！所以做事情切不可疏忽大意，无视隐患。可由此写“做事情要细心细致”“马虎大意酿大祸”“隐患意识”“小疏忽大灾祸”等。

(3)从整体联系的角度

①善行与善报。材料中漆船工的小小善举赢得了船主的感激与回报，漆船工和船主的行为都值得肯定和赞扬。在现实生活中，那些见危不救和恩将仇报的事例时有发生，这是我们最不愿看到的。而只有保护善行和感恩善行，行善的人才会越来越多，社会才会更加和谐美满。

②修补人生的小洞。小到一件物品，一个人，大到一个国家，一个民族，都会有这样那样的“小洞”，我们要及时将“洞”补上。只有这样，才能走得更远，飞得更高。

(二)寓言类材料作文

这类材料多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是物。这类材料作文需要准确深入挖掘寓言涵义，并根据材料中的提示语确定审题重点，然后把寓言的内涵和生活的层面、社会的层面、时代的层面、心灵的层面联系起来，确定写作重点。回返生活，是拓宽思路和素材范围；
回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。常用由物及人法、明确褒贬法、多向辐射法。

[典例示法]

2．(2012·天津高考)阅读下面的文字，根据要求立意。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；
有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　本则作文材料是一则寓言，采用拟人手法，赋予了鱼以思想和情感，让鱼人格化，需要在把握寓言寓意的基础上立意。

首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容)的年轻人

其次，需要弄清童话的象征意蕴。

我们可以看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示语提示我们要把思考的重心放在提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

寓言是对现实生活的集中反映，所以我们还需要回到生活、回到心灵的层面去思考立意。

[立意参考]

(1)立足生活：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象

①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或缺的东西，可是我们重视了吗？我们往往人为地污染与破坏！

②和小鱼一样身在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱(如认为父母之爱是应该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩与回报等。)

③生活中凡人(如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人)有伟大，琐事有感动，我们不能忽视。

④我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等。

(2)审视心灵：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考

①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；
生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂什么是爱；
我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

②成长需要提醒，正如小鱼需要老鱼提醒一样。

③我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

④作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。

(三)议论类材料作文

议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。

[典例示法]

3．阅读下面的材料，按要求立意。

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比，虽不起眼，可它能传播花粉，从而使大自然五彩斑斓；
一粒沙子与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以垫基铺路，以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，丁是丁，卯是卯，恪尽职守，而不随大流，这就是一种美德；
当别人跟着感觉走，追求所谓的潇洒，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；
当别人对整个世界愤愤不平，满腹牢骚喋喋不休时，你却能从自我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度自主确定立意。

[立意参考]　找出关键句——任何时候都不要看轻自己。立意：从自我做起、从现在做起，去掉自卑，培养自尊自信，脚踏实地，一步一个脚印的前进。

(四)“多材料类”材料作文

这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。

[典例示法]

4．阅读下面的文字，根据要求立意。

材料一：古马其顿亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼立意。

[思维导引]　这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋代诗人”这两组关系来看，材料的共同点是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个共同点的回答即文章的立意。

[立意参考]　(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈；
(2)别把前人的成就当包袱；
(3)既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越。

(五)诗歌类材料作文

这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义(如比喻、象征的本体)，依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系(对比、互补)，整体阅读。最后用因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。

[典例示法]

5．(2012·四川高考)阅读下面的一首小诗，根据要求立意。

手握一滴水

请根据阅读全诗后的感悟和联想进行立意。

思维导引]　题目材料为一首新诗，诗歌由两节组成，第一节写一滴水蕴涵的丰富内涵，第二节揭示一滴水就是一个世界，最后“但”一转，揭示一个小小的意外，就足以失去一切。要写好这个作文题目，必须抓住材料中的关键词语“一滴水”“一个世界”“一个小小的意外”“丢失这一切”来构思立意。还要展开联想，合理想象，挖掘其丰富内涵。比如，在身处逆境时，要握住“坚强”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在得意时，要抓住“淡定”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在人生的十字路口，要抓住“理性”这一滴水，创造生命的精彩。当然“水”的内涵还有很多，但均可指那些看似细小、微不足道，但蕴涵无穷价值的一些东西。另外立意时谨防因为材料中出现了一滴水，就抛开诗歌主旨，只抓住一鳞半爪，转化成以“水”为话题的作文，或者写成节约用水，或者写成希望，或者写成环保。

[立意参考]　诗歌的主旨在第二节，既然“手握一滴水就是握着一个世界”，“手握”二字就不可等闲视之，“一个小小的意外”看似丢失的是一滴水，其实是“丢失一切”，这样可衍生出珍惜(珍惜平凡、珍惜普通)、把握(把握细节)、细节成就人生、细节决定成败等立意，但手握一滴水也同样需要讲究方法，借此思考问题，也是可以的。

(六)漫画类材料作文

漫画，就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它用夸张的手法达到表现幽默而深刻的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。

首先，要从整体上来认识漫画，弄清漫画的画面意义。这主要看画面特征与构图要素之间的关系，从特征中找到“话题”，从关系中找到“情节”，从而找到画面显示的显性主题或故事。

其次要理解漫画，一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，往往含有“借题发挥”的深刻寓意，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，也越是体现寓意的地方，因此，要注意透过夸张解读其寓意，理解漫画针对什么问题，表达了怎样的观点。

最后要拓展漫画，依据画面意义及其寓意，展开联想。分别从相关、相似、相对、相反、因果、条件等诸多方面，联系现实生活，找到与画面主旨相对应的现实素材，尽量从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考。立足于画面内涵，着眼于现实生活。从画面与现实的“勾连”中，确定话题及立意的方向。要达到能将理论映照到具体的现实题材的目的。

[典例示法]

6．(2010·全国卷Ⅰ)阅读下面的图画材料，按要求立意。

根据上述图文，选准角度，明确立意。

[思维导引]　本图画内容一目了然，关键是要参透其寓意。先围绕漫画文字“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”进行审题立意，把中心确定为不因外界条件的变化而忘记自己的职责(本分)。

可以批评吃鱼的三只猫：猫的职责是抓老鼠，但因为一盘鱼摆在面前，就对该抓的老鼠视而不见，只盯住了鱼。其中一只猫安逸地享受，吃得脑满肠肥，神态怡然，另外两只猫对捉鼠的猫面露不屑之态，它们在议论、讽刺捉鼠的猫——“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”

可以赞扬不贪鱼而勇于捉鼠的猫。猫，它的主要职责就是竭尽所能，尽最大努力去打击各种各样的“耗子”。这是好猫必须具备的最根本的素质。鱼可以比喻安逸的环境、优厚的利益、迷人的诱惑等。

[立意参考]　(1)履行好自己的职责，不管诱惑多大，都不能迷失自我，坚持干好本职工作。

(2)贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的职责，啃老族、不思进取者、坐享其成者，不也是那三只猫的化身吗？人生在世，诱惑很多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”……凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。

(3)时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼！

(4)不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面可立意为“不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别”。

面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　本则作文材料是一则寓言，采用拟人手法，赋予了鱼以思想和情感，让鱼人格化，需要在把握寓言寓意的基础上立意。

首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容)的年轻人

其次，需要弄清童话的象征意蕴。

我们可以看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示语提示我们要把思考的重心放在提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

寓言是对现实生活的集中反映，所以我们还需要回到生活、回到心灵的层面去思考立意。

[立意参考]

(1)立足生活：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象

①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或缺的东西，可是我们重视了吗？我们往往人为地污染与破坏！

②和小鱼一样身在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱(如认为父母之爱是应该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩与回报等。)

③生活中凡人(如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人)有伟大，琐事有感动，我们不能忽视。

④我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等。

(2)审视心灵：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考

①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；
生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂什么是爱；
我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

②成长需要提醒，正如小鱼需要老鱼提醒一样。

③我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

④作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。

(三)议论类材料作文

议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。

[典例示法]

3．阅读下面的材料，按要求立意。

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比，虽不起眼，可它能传播花粉，从而使大自然五彩斑斓；
一粒沙子与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以垫基铺路，以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，丁是丁，卯是卯，恪尽职守，而不随大流，这就是一种美德；
当别人跟着感觉走，追求所谓的潇洒，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；
当别人对整个世界愤愤不平，满腹牢骚喋喋不休时，你却能从自我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度自主确定立意。

[立意参考]　找出关键句——任何时候都不要看轻自己。立意：从自我做起、从现在做起，去掉自卑，培养自尊自信，脚踏实地，一步一个脚印的前进。

(四)“多材料类”材料作文

这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。

[典例示法]

4．阅读下面的文字，根据要求立意。

材料一：古马其顿亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼立意。

[思维导引]　这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋代诗人”这两组关系来看，材料的共同点是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个共同点的回答即文章的立意。

[立意参考]　(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈；
(2)别把前人的成就当包袱；
(3)既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越。

(五)诗歌类材料作文

这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义(如比喻、象征的本体)，依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系(对比、互补)，整体阅读。最后用因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。

[典例示法]

5．(2012·四川高考)阅读下面的一首小诗，根据要求立意。

手握一滴水

请根据阅读全诗后的感悟和联想进行立意。

思维导引]　题目材料为一首新诗，诗歌由两节组成，第一节写一滴水蕴涵的丰富内涵，第二节揭示一滴水就是一个世界，最后“但”一转，揭示一个小小的意外，就足以失去一切。要写好这个作文题目，必须抓住材料中的关键词语“一滴水”“一个世界”“一个小小的意外”“丢失这一切”来构思立意。还要展开联想，合理想象，挖掘其丰富内涵。比如，在身处逆境时，要握住“坚强”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在得意时，要抓住“淡定”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在人生的十字路口，要抓住“理性”这一滴水，创造生命的精彩。当然“水”的内涵还有很多，但均可指那些看似细小、微不足道，但蕴涵无穷价值的一些东西。另外立意时谨防因为材料中出现了一滴水，就抛开诗歌主旨，只抓住一鳞半爪，转化成以“水”为话题的作文，或者写成节约用水，或者写成希望，或者写成环保。

[立意参考]　诗歌的主旨在第二节，既然“手握一滴水就是握着一个世界”，“手握”二字就不可等闲视之，“一个小小的意外”看似丢失的是一滴水，其实是“丢失一切”，这样可衍生出珍惜(珍惜平凡、珍惜普通)、把握(把握细节)、细节成就人生、细节决定成败等立意，但手握一滴水也同样需要讲究方法，借此思考问题，也是可以的。

(六)漫画类材料作文

漫画，就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它用夸张的手法达到表现幽默而深刻的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。

首先，要从整体上来认识漫画，弄清漫画的画面意义。这主要看画面特征与构图要素之间的关系，从特征中找到“话题”，从关系中找到“情节”，从而找到画面显示的显性主题或故事。

其次要理解漫画，一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，往往含有“借题发挥”的深刻寓意，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，也越是体现寓意的地方，因此，要注意透过夸张解读其寓意，理解漫画针对什么问题，表达了怎样的观点。

最后要拓展漫画，依据画面意义及其寓意，展开联想。分别从相关、相似、相对、相反、因果、条件等诸多方面，联系现实生活，找到与画面主旨相对应的现实素材，尽量从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考。立足于画面内涵，着眼于现实生活。从画面与现实的“勾连”中，确定话题及立意的方向。要达到能将理论映照到具体的现实题材的目的。

[典例示法]

6．(2010·全国卷Ⅰ)阅读下面的图画材料，按要求立意。

根据上述图文，选准角度，明确立意。

[思维导引]　本图画内容一目了然，关键是要参透其寓意。先围绕漫画文字“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”进行审题立意，把中心确定为不因外界条件的变化而忘记自己的职责(本分)。

可以批评吃鱼的三只猫：猫的职责是抓老鼠，但因为一盘鱼摆在面前，就对该抓的老鼠视而不见，只盯住了鱼。其中一只猫安逸地享受，吃得脑满肠肥，神态怡然，另外两只猫对捉鼠的猫面露不屑之态，它们在议论、讽刺捉鼠的猫——“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”

可以赞扬不贪鱼而勇于捉鼠的猫。猫，它的主要职责就是竭尽所能，尽最大努力去打击各种各样的“耗子”。这是好猫必须具备的最根本的素质。鱼可以比喻安逸的环境、优厚的利益、迷人的诱惑等。

[立意参考]　(1)履行好自己的职责，不管诱惑多大，都不能迷失自我，坚持干好本职工作。

(2)贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的职责，啃老族、不思进取者、坐享其成者，不也是那三只猫的化身吗？人生在世，诱惑很多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”……凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。

(3)时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼！

(4)不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面可立意为“不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别”。

第四篇: 谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；
只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“叫文嚼字”；
莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

三、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；
豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

四、阅读下面的文字，按要求作文。

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得体验，在：“——而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

分辨高考常考材料作文的类型

新材料作文是指在传统材料作文和话题作文的基础上发展而来的一种新形式的作文。它往往由材料和要求两部分构成。其特色是只给材料，不给题目或话题。材料是命题者给出的一些文字或图画，根据材料的不同，大致可分为叙事类材料作文、寓言类材料作文、议论类材料作文、“多材料类”材料作文、诗歌类材料作文、漫画类材料作文六大类。

(一)叙事类材料作文

这类材料包括新闻、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此类材料往往通过把握所记叙的人、事表现出的主旨来立意，常用提炼中心法。

[典例示法]

1．(2012·新课标全国卷)阅读下面的文字，根据要求立意。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　这则材料讲述了漆工漆船时顺手补好漏洞，救了船主的儿子，赢得了船主诚挚的感谢的故事。材料中出现了两个核心人物——船主和漆船工，联系二者的事件是补洞和感谢。可从两个人物的角度分别立意，还可从联系整体的角度立意。

[立意参考]

(1)从漆船工角度立意

①乐为小善。从小事做起是一种习惯和品质。材料中的漆船工在船主要求刷漆的情况下，顺手将船底的小洞也给补了，而且他认为“那只是顺手做的一件小事”。相对于给整个船刷漆的工作，补船底的那个小洞的确是件小事，而且是不在他工作范围之内的小事，但对于驾船者来说却是关乎生命的大事。生活中，很多人不愿意去做那些只需举手之劳的小事，如捡起脚下的垃圾，在公交车上给老人让座，给迷路的人指明方向等。

②小细节折射大素质。小善源自大德。从漆船工在刷油漆的过程中顺手修补漏洞的细节中，我们可以看出他具有良好的道德品质。我们常说“细节决定成败”，在这个材料中，细节关乎船主的孩子们的生命。重视细节，做好细节，才能真正彰显个人品质。可从此切入写“于细微处见精神”“细节的力量”等。

③职业责任感与职业道德素养。船主本让漆船工给船刷油漆，漆船工发现船底的小洞后就顺手给补了。修洞不是船主的要求，也不是漆船工分内的工作，但他主动做了。这体现了漆船工崇高的职业道德素养，因为他清楚这个洞对于行驶在大海上的船只来说意味着什么。没有这种对工作与事业的敬业精神、职业道德和责任感，是很难做到这一点的。可从这个角度谈“担当责任与敬业精神”“分内与分外”“责任与良知”等。

(2)从船主的角度

①知恩图报。船主在得知孩子们划船出海并平安归来之后，意识到船底的漏洞是漆船工刷油漆的时候给修补的，便去向漆船工道谢，他明白是漆船工的善举救了孩子们的生命。船主的举动告诉我们要有一颗感恩的心。知恩图报是中华民族的传统美德，可选此角度展开写作。

②对待隐患的态度。船主明知道船底有漏洞，却没有及时修补，当他得知孩子们划船出海时，才意识到问题的严重性。要不是漆船工将漏洞补上，岂不酿成了大祸！所以做事情切不可疏忽大意，无视隐患。可由此写“做事情要细心细致”“马虎大意酿大祸”“隐患意识”“小疏忽大灾祸”等。

(3)从整体联系的角度

①善行与善报。材料中漆船工的小小善举赢得了船主的感激与回报，漆船工和船主的行为都值得肯定和赞扬。在现实生活中，那些见危不救和恩将仇报的事例时有发生，这是我们最不愿看到的。而只有保护善行和感恩善行，行善的人才会越来越多，社会才会更加和谐美满。

②修补人生的小洞。小到一件物品，一个人，大到一个国家，一个民族，都会有这样那样的“小洞”，我们要及时将“洞”补上。只有这样，才能走得更远，飞得更高。

(二)寓言类材料作文

这类材料多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是物。这类材料作文需要准确深入挖掘寓言涵义，并根据材料中的提示语确定审题重点，然后把寓言的内涵和生活的层面、社会的层面、时代的层面、心灵的层面联系起来，确定写作重点。回返生活，是拓宽思路和素材范围；
回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。常用由物及人法、明确褒贬法、多向辐射法。

[典例示法]

2．(2012·天津高考)阅读下面的文字，根据要求立意。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；
有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　本则作文材料是一则寓言，采用拟人手法，赋予了鱼以思想和情感，让鱼人格化，需要在把握寓言寓意的基础上立意。

首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容)的年轻人

其次，需要弄清童话的象征意蕴。

我们可以看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示语提示我们要把思考的重心放在提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

寓言是对现实生活的集中反映，所以我们还需要回到生活、回到心灵的层面去思考立意。

[立意参考]

(1)立足生活：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象

①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或缺的东西，可是我们重视了吗？我们往往人为地污染与破坏！

②和小鱼一样身在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱(如认为父母之爱是应该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩与回报等。)

③生活中凡人(如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人)有伟大，琐事有感动，我们不能忽视。

④我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等。

(2)审视心灵：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考

①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；
生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂什么是爱；
我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

②成长需要提醒，正如小鱼需要老鱼提醒一样。

③我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

④作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。

(三)议论类材料作文

议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。

[典例示法]

3．阅读下面的材料，按要求立意。

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比，虽不起眼，可它能传播花粉，从而使大自然五彩斑斓；
一粒沙子与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以垫基铺路，以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，丁是丁，卯是卯，恪尽职守，而不随大流，这就是一种美德；
当别人跟着感觉走，追求所谓的潇洒，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；
当别人对整个世界愤愤不平，满腹牢骚喋喋不休时，你却能从自我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度自主确定立意。

[立意参考]　找出关键句——任何时候都不要看轻自己。立意：从自我做起、从现在做起，去掉自卑，培养自尊自信，脚踏实地，一步一个脚印的前进。

(四)“多材料类”材料作文

这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。

[典例示法]

4．阅读下面的文字，根据要求立意。

材料一：古马其顿亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼立意。

[思维导引]　这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋代诗人”这两组关系来看，材料的共同点是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个共同点的回答即文章的立意。

[立意参考]　(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈；
(2)别把前人的成就当包袱；
(3)既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越。

(五)诗歌类材料作文

这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义(如比喻、象征的本体)，依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系(对比、互补)，整体阅读。最后用因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。

[典例示法]

5．(2012·四川高考)阅读下面的一首小诗，根据要求立意。

手握一滴水

请根据阅读全诗后的感悟和联想进行立意。

思维导引]　题目材料为一首新诗，诗歌由两节组成，第一节写一滴水蕴涵的丰富内涵，第二节揭示一滴水就是一个世界，最后“但”一转，揭示一个小小的意外，就足以失去一切。要写好这个作文题目，必须抓住材料中的关键词语“一滴水”“一个世界”“一个小小的意外”“丢失这一切”来构思立意。还要展开联想，合理想象，挖掘其丰富内涵。比如，在身处逆境时，要握住“坚强”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在得意时，要抓住“淡定”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在人生的十字路口，要抓住“理性”这一滴水，创造生命的精彩。当然“水”的内涵还有很多，但均可指那些看似细小、微不足道，但蕴涵无穷价值的一些东西。另外立意时谨防因为材料中出现了一滴水，就抛开诗歌主旨，只抓住一鳞半爪，转化成以“水”为话题的作文，或者写成节约用水，或者写成希望，或者写成环保。

[立意参考]　诗歌的主旨在第二节，既然“手握一滴水就是握着一个世界”，“手握”二字就不可等闲视之，“一个小小的意外”看似丢失的是一滴水，其实是“丢失一切”，这样可衍生出珍惜(珍惜平凡、珍惜普通)、把握(把握细节)、细节成就人生、细节决定成败等立意，但手握一滴水也同样需要讲究方法，借此思考问题，也是可以的。

(六)漫画类材料作文

漫画，就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它用夸张的手法达到表现幽默而深刻的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。

首先，要从整体上来认识漫画，弄清漫画的画面意义。这主要看画面特征与构图要素之间的关系，从特征中找到“话题”，从关系中找到“情节”，从而找到画面显示的显性主题或故事。

其次要理解漫画，一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，往往含有“借题发挥”的深刻寓意，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，也越是体现寓意的地方，因此，要注意透过夸张解读其寓意，理解漫画针对什么问题，表达了怎样的观点。

最后要拓展漫画，依据画面意义及其寓意，展开联想。分别从相关、相似、相对、相反、因果、条件等诸多方面，联系现实生活，找到与画面主旨相对应的现实素材，尽量从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考。立足于画面内涵，着眼于现实生活。从画面与现实的“勾连”中，确定话题及立意的方向。要达到能将理论映照到具体的现实题材的目的。

[典例示法]

6．(2010·全国卷Ⅰ)阅读下面的图画材料，按要求立意。

根据上述图文，选准角度，明确立意。

[思维导引]　本图画内容一目了然，关键是要参透其寓意。先围绕漫画文字“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”进行审题立意，把中心确定为不因外界条件的变化而忘记自己的职责(本分)。

可以批评吃鱼的三只猫：猫的职责是抓老鼠，但因为一盘鱼摆在面前，就对该抓的老鼠视而不见，只盯住了鱼。其中一只猫安逸地享受，吃得脑满肠肥，神态怡然，另外两只猫对捉鼠的猫面露不屑之态，它们在议论、讽刺捉鼠的猫——“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”

可以赞扬不贪鱼而勇于捉鼠的猫。猫，它的主要职责就是竭尽所能，尽最大努力去打击各种各样的“耗子”。这是好猫必须具备的最根本的素质。鱼可以比喻安逸的环境、优厚的利益、迷人的诱惑等。

[立意参考]　(1)履行好自己的职责，不管诱惑多大，都不能迷失自我，坚持干好本职工作。

(2)贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的职责，啃老族、不思进取者、坐享其成者，不也是那三只猫的化身吗？人生在世，诱惑很多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”……凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。

(3)时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼！

(4)不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面可立意为“不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别”。

面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

[思维导引]　本则作文材料是一则寓言，采用拟人手法，赋予了鱼以思想和情感，让鱼人格化，需要在把握寓言寓意的基础上立意。

首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容)的年轻人

其次，需要弄清童话的象征意蕴。

我们可以看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示语提示我们要把思考的重心放在提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

寓言是对现实生活的集中反映，所以我们还需要回到生活、回到心灵的层面去思考立意。

[立意参考]

(1)立足生活：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象

①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或缺的东西，可是我们重视了吗？我们往往人为地污染与破坏！

②和小鱼一样身在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱(如认为父母之爱是应该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩与回报等。)

③生活中凡人(如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人)有伟大，琐事有感动，我们不能忽视。

④我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等。

(2)审视心灵：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考

①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；
生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂什么是爱；
我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

②成长需要提醒，正如小鱼需要老鱼提醒一样。

③我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

④作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。

(三)议论类材料作文

议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。

[典例示法]

3．阅读下面的材料，按要求立意。

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比，虽不起眼，可它能传播花粉，从而使大自然五彩斑斓；
一粒沙子与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以垫基铺路，以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，丁是丁，卯是卯，恪尽职守，而不随大流，这就是一种美德；
当别人跟着感觉走，追求所谓的潇洒，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；
当别人对整个世界愤愤不平，满腹牢骚喋喋不休时，你却能从自我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度自主确定立意。

[立意参考]　找出关键句——任何时候都不要看轻自己。立意：从自我做起、从现在做起，去掉自卑，培养自尊自信，脚踏实地，一步一个脚印的前进。

(四)“多材料类”材料作文

这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。

[典例示法]

4．阅读下面的文字，根据要求立意。

材料一：古马其顿亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼立意。

[思维导引]　这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋代诗人”这两组关系来看，材料的共同点是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个共同点的回答即文章的立意。

[立意参考]　(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈；
(2)别把前人的成就当包袱；
(3)既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越。

(五)诗歌类材料作文

这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义(如比喻、象征的本体)，依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系(对比、互补)，整体阅读。最后用因果法分析材料中的现象或结果，类比联系生活。

[典例示法]

5．(2012·四川高考)阅读下面的一首小诗，根据要求立意。

手握一滴水

请根据阅读全诗后的感悟和联想进行立意。

思维导引]　题目材料为一首新诗，诗歌由两节组成，第一节写一滴水蕴涵的丰富内涵，第二节揭示一滴水就是一个世界，最后“但”一转，揭示一个小小的意外，就足以失去一切。要写好这个作文题目，必须抓住材料中的关键词语“一滴水”“一个世界”“一个小小的意外”“丢失这一切”来构思立意。还要展开联想，合理想象，挖掘其丰富内涵。比如，在身处逆境时，要握住“坚强”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在得意时，要抓住“淡定”这一滴水，创造精彩的生命世界；
在人生的十字路口，要抓住“理性”这一滴水，创造生命的精彩。当然“水”的内涵还有很多，但均可指那些看似细小、微不足道，但蕴涵无穷价值的一些东西。另外立意时谨防因为材料中出现了一滴水，就抛开诗歌主旨，只抓住一鳞半爪，转化成以“水”为话题的作文，或者写成节约用水，或者写成希望，或者写成环保。

[立意参考]　诗歌的主旨在第二节，既然“手握一滴水就是握着一个世界”，“手握”二字就不可等闲视之，“一个小小的意外”看似丢失的是一滴水，其实是“丢失一切”，这样可衍生出珍惜(珍惜平凡、珍惜普通)、把握(把握细节)、细节成就人生、细节决定成败等立意，但手握一滴水也同样需要讲究方法，借此思考问题，也是可以的。

(六)漫画类材料作文

漫画，就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它用夸张的手法达到表现幽默而深刻的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。

首先，要从整体上来认识漫画，弄清漫画的画面意义。这主要看画面特征与构图要素之间的关系，从特征中找到“话题”，从关系中找到“情节”，从而找到画面显示的显性主题或故事。

其次要理解漫画，一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，往往含有“借题发挥”的深刻寓意，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，也越是体现寓意的地方，因此，要注意透过夸张解读其寓意，理解漫画针对什么问题，表达了怎样的观点。

最后要拓展漫画，依据画面意义及其寓意，展开联想。分别从相关、相似、相对、相反、因果、条件等诸多方面，联系现实生活，找到与画面主旨相对应的现实素材，尽量从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考。立足于画面内涵，着眼于现实生活。从画面与现实的“勾连”中，确定话题及立意的方向。要达到能将理论映照到具体的现实题材的目的。

[典例示法]

6．(2010·全国卷Ⅰ)阅读下面的图画材料，按要求立意。

根据上述图文，选准角度，明确立意。

[思维导引]　本图画内容一目了然，关键是要参透其寓意。先围绕漫画文字“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”进行审题立意，把中心确定为不因外界条件的变化而忘记自己的职责(本分)。

可以批评吃鱼的三只猫：猫的职责是抓老鼠，但因为一盘鱼摆在面前，就对该抓的老鼠视而不见，只盯住了鱼。其中一只猫安逸地享受，吃得脑满肠肥，神态怡然，另外两只猫对捉鼠的猫面露不屑之态，它们在议论、讽刺捉鼠的猫——“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”

可以赞扬不贪鱼而勇于捉鼠的猫。猫，它的主要职责就是竭尽所能，尽最大努力去打击各种各样的“耗子”。这是好猫必须具备的最根本的素质。鱼可以比喻安逸的环境、优厚的利益、迷人的诱惑等。

[立意参考]　(1)履行好自己的职责，不管诱惑多大，都不能迷失自我，坚持干好本职工作。

(2)贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的职责，啃老族、不思进取者、坐享其成者，不也是那三只猫的化身吗？人生在世，诱惑很多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”……凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。

(3)时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼！

(4)不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面可立意为“不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别”。

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第五篇: 谈谈对共同富裕的理解和认识,完成一篇不少于800字的小论文,

浅析对共同富裕的认识
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学号：
摘要：随着世界经济的迅速发展，经济全球化为我国的共同富裕这一伟大目标带来了前所未有的机遇和挑战。由于我国当前贫富差距过大已成为一个损害广大人民群众根本利益的极为重要的社会现实问题,只有深刻认识共同富裕的科学内涵, 稳步推进共同富裕，有效遏制贫富差距不断扩大的趋势，着力缩小贫富差距幅度，对于建设社会主义和谐社会具有极为重要的意义。本文阐述了共同富裕的科学内涵、必要性及意义，探讨了在新时期下共同富裕的实践探索，开创一条走向共同富裕的创新之路。
关键词：共同富裕 贫富差距 创新


1

一引言
经济全球化是近年来世界经济中的一个突出趋势，其为我国的共同富裕这一伟大目标带来了前所未有的机遇和挑战。我国在建立社会主义市场经济初期，邓小平同志就曾说过：“可以让一部分地区、一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他人，逐步达到共同富裕。”这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策如何抓住经济全球化带来的机遇，迎接经济全球化面临的挑战，实现我国的共同富裕，成为建设中国特色社会主义的一个重要课题。

二共同富裕的意义
（一）共同富裕的科学内涵
共同富裕是鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，形成示范效应，并通过先富者带动和帮助后富者，逐步实现共同富裕。共同富裕不等于同步富裕、同时富裕、同等富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。
共同富裕，是共同和富裕两个方面的有机统一。“共同”用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；
而“富裕”是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。共同富裕虽然是普遍的富裕，但它不能靠把现有财富平均分配来实现，共同富裕并不是同时﹑同步﹑同等富裕。作为一个社会公平的范畴，共同富裕绝不可能是全体社会成员在财富占有上的绝对平均，而是在生活普遍富裕基础上的有差别的富裕。也就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。如果是没有差别的富裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普遍富裕。
共同富裕并不仅仅是物质生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物质生活的满足是共同富裕的基础，它也是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕是不符合现代文明的。因此，共同富裕必须要包括高度的物质文明和高度的精神文明，这既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的关系的。首先，物质生活是人类生活的基础，也是共同富裕的基础。人们精神生活的充实、社会生活的协调都必须建立在物质生活的富裕上。物质生活并不是人类生活的
2

全部内容。人民生活的改善，是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个各方面生活都要全面提高的问题。精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相联系、制约的，
共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；
坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。
（二）共同富裕的重要意义
共同富裕对于我国现阶段发展中的一些问题有很重要的意义。针对我国当前存在的贫富差距拉大、地区发展不协调等问题，遵循共同富裕原则，可以深化改革，扩大开放，切实化解各类社会矛盾，正确处理各种社会问题，调动一切积极因素。共同富裕是构建社会主义和谐社会的根本要求、长期任务和迫切需要。
当前，我国正处于机遇与挑战同时并存时势下，在深化改革开放的历史进程中协调好各种利益关系，化解各方面的矛盾和问题，坚持共同富裕原则，调动一切积极因素，正是构建社会主义和谐社会的根本要求和紧迫任务。
总的来看，当前，我国经济社会发展面临的矛盾和问题主要是：城乡发展不平衡、地区发展不平衡、经济社会发展不平衡突出，缩小发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；
人民群众的物质文化需要不断提高并更趋多样化，社会利益关系更趋复杂，特别是受经济文化发展水平等多方面的限制，统筹兼顾各方面利益的难度加大；
体制创新进入攻坚阶段，深化改革、扩大开放、进一步触及到深层次矛盾和问题；
劳动者就业结构和方式不断变化，人员流动性大大加强，社会组织和管理面临新问题；
社会上存在的消极腐败现象以及各类严重犯罪活动也给社会稳定与和谐带来了严重影响等等。这就凸显了共同富裕的重要意义，共同富裕在解决这些问题中占有很重要的地位，只有使全民的物质生活和精神生活一起共同富裕起来，这些问题才能得到好的解决。

三共同富裕的现状
我国在逐步实现共同富裕，但在实现共同富裕的过程中也会遇到很多的问题，这些问题如果没有解决好，就会阻碍全国人民的富裕之路。
（一）贫富差距大
1..城乡居民之间的收入差距依然很大
2015年1月，据国家统计局通报，2014年农村居民人均纯收入为9892元，城镇居民人均可支配收入为2.9万元，城乡收入比率为2.93:1。世界银行有关报告指出，世界上多数国家城乡收入的比率为1.5:1，这一比率超过2的极为罕见。

3

2.地区之间收入差距依然很大

图1 2014年我国31个省区市城镇居民人均可支配收入对比表
据国家统计局通报，2014年我国31个省区市城镇居民人均可支配收入如图1。我国地区差距的扩大相当一部分表现在东部、中部、西部的地区差距上。2015年1月，根据国家统计局调查数据，2014后全国城镇居民人均可支配收入28844元，上海、北京、浙江、深圳等省市的城镇居民人均可支配收入都超过了4万元大关，其中，上海最高，达47710元，北京43910元位居第二，深圳40948元，浙江40393元。从东中西部来看，收入差距依然十分显著。2014年青海省城镇居民人均可支配收入为22307元，甘肃暂排最后，为20804元。从城乡居民收入的总体情况看，也体现了这种差距：在东部城市中，2014年浙江32658元，江苏27173元，广东25685元；
在中部城市中，湖北为18283元，河南15695元，湖南17622元；
在西部城市中，甘肃省城镇居民人均可支配收入达到20804元，农村居民人均纯收入仅为5736元。
3.行业之间差距明显

4

中层及
行 业
就业 人员
以上管 理人员
专业技 术人员
办事人员 和有关 人员 47483 57781 46833 59424 39169 51850 53271 35210 75400 44064 59084 63519 41684 41317 43763 41060 57876 生产、运
商业、服 输设备操 务业人员 作人员及
有关人员
合 计 采矿业 制造业
电力、热力、燃气及水生产和供应业 建筑业 批发和零售业 交通运输、仓储和邮政业
住宿和餐饮业
信息传输、软件和信息技术服务业 房地产业 租赁和商务服务业 科学研究和技术服务业
49969 109760 56929 115662 47241 102273 73513 142202 43959 82811 66074 69583 64216 83829 50086 65249 90507 40872 40669 43335 49715 54003 37342 38631 49178 30930 71963 34919 41364 48597 33997 31328 47366 38631 36110 42914 53061 41245 68075 41368 40901 53866 32007 54874 34799 44845 50981 41690 36277 38696 42348 42946 51395 111880 59138 118072 35133 71236 101802 209315 116963 52703 112580 64919 208398 90392 182419 96409 81393 93975 91252 64799 98107 99574 61430 49808 53160 54962 90122 水利、环境和公共设施管理业 45231 居民服务、修理和其他服务业
38361 教育 卫生和社会工作 文化、体育和娱乐业
51156 54540 68247 143048 图2 2014年分行业分岗位就业人员年平均工资(单位：元
国家统计局发布的2014年全国各行业平均工资主要数据如图2。可见，租赁和商务服务业岗位工资差距最大，岗位平均工资最高与最低之比为5.04；
建筑业岗位工资差距最小，最高与最低之比为2.22。7个行业岗位工资差距大于全国平均水平，从高到低依次是：租赁和商务服务业5.04，文化、体育和娱乐业3.96，信息传输、软件和信息技术服务业3.81，科学研究和技术服务业3.75，房地产业3.24，批发和零售业2.90，水利、环境和公共设施管理业2.84；
9个行业岗位工资差距小于全国平均水平，从低到高依次是：建筑业2.22，住宿和餐饮业2.30，卫生和社会工作2.36，交通运输、仓储和邮政业2.40，教育2.43，制
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造业2.48，居民服务、修理和其他服务业2.60，电力、热力、燃气及水生产和供应业2.63，采矿业2.67。
中层及以地 区 就业人员
上 管理人员
合 计 49969 东 部 54244 中 部 42450 西 部 46836 东 北
43441 109760 125910 79238 94219 88931 生产、运输 设备操作人员 及有关人员 42914 44532 39488 43133 39143 专业技 术人员 66074 75446 51013 57638 52141 办事人员 和有关人员 47483 52236 39365 43569 41670 商业、服 务业人员 40669 45386 33427 34883 34124 图3 2014年分地区分岗位就业人员年平均工资（单位：元）
根据2014年分地区分岗位就业人员年平均工资图（图3）显示，东部地区岗位间平均工资差距最大，岗位平均工资最高与最低之比为2.83；
中部地区岗位
（二）地区发展不协调
与此同时,我国区域经济发展的不平衡性,具体如地区经济能力差异,地区经济结构差异,地区经济潜力差异,也是制约我国实现共同富裕的一大障碍。然而, 不平衡发展，产生的后果是发达地区与不发达地区的经济都会得到发展，但不会趋于平衡状态也不会产生贫富更加悬殊,而应该是经历短暂的平衡状态，又出现了不平衡发展，但这种不平衡发展不再是低层次的贫与富的不平衡发展，而应该是更高层次的共同富裕的不平衡发展。

四新时期共同富裕的实践探索
和谐社会是共同富裕的根本保证，共同富裕是和谐社会的经济基础。在构建和谐社会的同时，共同富裕应如何实现，成为摆在国人面前的最主要议题之一。
（一）创建体制，缩小区域差距
与发展程度居于前列的城市相比，落后地区差异主要在缺乏各类人才。留不住人才，是落后地区经济落后继续解决的问题。有技术、有经验的人，大都选择在京津、长三角、珠三角等繁华地带就业。因为缺乏人才，所以致使许多企业的产品更新换代滞后，科技含量高的适销产品较少，在市场上缺乏竞争力，再加上缺乏高水平管理，而出现亏损。
要以基础设施建设、人力资源开发为重点，尽可能缩小东、西部地区之间在发展之基础条件上的差异，提高西部和经济欠发达地区的自身竞争力。国家在必要时可以强化财政转移支付以及通过其他经济援助手段强化扶贫，缓解落后地区地方财政的压力。

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（二）采取切实措施，缩小城乡差距
经济依靠科技进步，科技依靠教育，然而城乡的经济不尽然与教育协调发展。通过各种措施，均衡城乡教育发展。例如教师交流，重点加强农村学校师资建设，实行城乡教师定期交流制度，每年有组织、有计划地安排城区教师交流到农村中小学任教，实行城乡学校间教师定期轮岗交流、农村教师任教津贴、评聘中高级职称必须有交流工作经历、评聘政策向农村倾斜等措施，充分调动农村教师工作积极性。
（三）宏观调控收入分配政策，缩小行业以及社会各阶层的差距。
国家在宏观上实行依法保护合法收入，取缔非法收入和调节过高收入的措施。合法收入是指居民通过诚实劳动、合法经营所获得的收入，对这部分收入国家是鼓励和保护的；

非法收入是指以各种形式违反国家法律法规所获取的收入，对这类收入，国家要严格制止，坚决取缔；
过高收入是指法律允许范围内所获取的高于正常水 平的那部分较高收入，对这部分收入，国家以税收形式对其实行征管， 并以转移支付的方式保障低收入者的基本生活消费。国家调控不同收入主要是综合运用经济和法律手段，形成完整的调控体系，包括财政手段、税收手段、法律手段、社会保障和社会监督等。同时，国家提倡先富起来的地区和个人，影响、带动和帮助其他地区和个人， 使全国各族人民都能比较快地富裕起来，最终实现共同富裕。
（四）加快建立低收入群体保障体系和扶贫制度。
政府应采取有效措施，加大舆论宣传，通过法律保障，动员各界人士为推动慈善事业的发展贡献力量。这不仅有助于改善收入分配不均的状况，还有利于推动精神文明建设。政府加快完善社会保障制度，能切实保护低收入群体的基本生活，避免出现极度的“两极分化”。要进一步加强对贫困群体的直接救助与扶持力度，切实解决贫困人口的基本生活困难。在城镇，应进一步完善城市居民最低生活保障制度，同时积极稳妥地推进基本医疗及教育援助。在农村，要继续强化对贫困地区的扶贫工作，逐步使农村扶贫工作制度化和规范化。鉴于各种自然灾害对农村贫困的影响较大，应积极探索更为有效的灾民救助制度和救助方式。

五结束语
总之，人民富裕程度随社会生产力的发展而提高，共同富裕是社会主义的根本要求。同时，实现共同富裕是一个漫长而曲折的过程，会遇到很多阻碍和问题，但只要我们准确而深刻的理解共同富裕理论，在以习近平为总书记的中国共产党的领导下，毫不动摇的走中国特色社会主义道路，坚持深化改革，就一定能在将来圆社会主义之梦，圆民族复兴之梦，圆共同富裕之梦。

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参考文献：
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