下面是小编为大家整理的古人原创排比句（20例）（完整）,供大家参考。

古人原创的排比句（20例）

1. 原文：受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。  

出处：《史记·司马穰苴列传第四》  

释义：身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军营宣布规定号令后，就应忘掉自己的亲朋，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。  

2. 原文：登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。  

出处：《荀子·劝学》  

释义：登高挥手而招，手臂并未加长，但远处的人能看得见；
顺风引声而呼，声并未加大，但听见的人觉得很清楚；
凭借车马的人，并不是善于走路，但能到达千里之外；
凭借船、桨的人，并不是善于游泳，但能渡过江河。  

3. 原文：不和于国，不可以出军；
不和于军，不可以出陈；
不和于陈，不可以进战；
不和于战，不可以决胜。  

出处：《吴起·吴子兵法》  

释义：国内意志不统一，不可以出兵；
军队内部不团结，不可以上阵；
临战阵势不整齐，不可以进战；
战十行动不协调，不可能取得胜利。  

4. 原文：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。  

出处：《苏洵·心术》  

释义：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；
当战争即将发生的时候，要培养战斗力；
当战争已经打起来的时候，要培养士气；
当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。  

5. 原文：知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。  

出处：《苏洵·心术》  

释义：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。  

6. 原文：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。  

出处：《苏秦以连横说秦》  

释义：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。  

7. 原文：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。  

出处：《东方朔·答客难》  

释义：上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失，大地不会因为人们厌恶险峻而停止其广大，君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。  

8. 原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
得志，与民由之；
不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。  

出处：《孟子·滕文公下》  

9. 释义：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，与老百姓一同前进；
不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”  

10. 原文：求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。  

出处：《魏征·谏太宗十思疏》  

释义：想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉，想要国家安定一定要厚积道德仁义。  

11. 原文：源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。  

出处：《魏征·谏太宗十思疏》  

释义：源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定。  

12. 原文：为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。  

出处：《韩愈·原道》  

释义：制定礼节，以分别尊卑秩序；
制作音乐，以宣泄人们心中的郁闷；
制定政令，以督促那些怠惰懒散的人；
制定刑罚，以铲除那些强暴之徒。  

13. 原文：清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。  

出处：《柳宗元·钴鉧潭西小丘记》  

释义：眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。流露出作者心旷神怡的心境。  

14. 原文：积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉  

出处：《荀子·劝学》  

释义：土堆积多了就变成了山，风雨会在这里聚集；
水积多了就变成了深渊，蛟龙会在这里生长；
积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。  

15. 原文：发然后禁，则扞格而不胜；
时过然后学，则勤苦而难成；
杂施而不孙，则坏乱而不修；
独学而无友，则孤陋而寡闻；
燕朋逆其师；
燕辟废其学。  

出处：《戴圣·礼记》  

释义：如果在不良行为发生以后才去禁止，就会遭到情绪上的抵触而不易纠正;；
如果错过了时机再去学习，即使勤奋刻苦也难以有所成就；
如果实施教学杂乱无章而不循序渐进，就会陷于混乱的境地，不能取得成效；
如果独自学习而没有好的学友，就会孤陋寡闻；
如果结交坏的朋友就会违反教师的教诲；
如果整天与品行不正的朋友混在一起，就会荒废其学业。  

16. 原文：羡彼之良质兮，冰清玉琢；
羡彼之华服兮，闪灼文章；
爱彼之貌容兮，香培玉琢；
美彼之态度兮，凤翥龙翔。  

出处：《曹雪芹·警幻仙姑赋》  

释义：我爱慕仙子的优良品质，像冰那样晶莹清澈透明，像玉那样洁白清芬；
我爱慕仙子的华贵衣裳，闪烁的光彩映衬出灿烂的花纹；
我爱慕仙子那倾国倾城的容貌，如同用香料做成了玉石；
然后再雕出那美得天下难找，地上难寻的玉人，仙子的风姿好有一比啊，就像飞舞的凤凰在空中舒展，又像起舞的神龙在云中歌吟。  

17. 原文：其素若何，春梅绽雪；
其洁若何，秋菊被霜；
其静若何，松生空谷；
其艳若何，霞映澄塘；
其文若何，龙游曲沼；
其神若何，月射寒江。  

出处：《曹雪芹·警幻仙姑赋》  

释义：你的洁白像什么，白梅带雪开在早春；
你的清纯像什么，秋蕙披霜不染纤尘；
你的宁静像什么,幽谷青松自成独林，你的艳丽像什么，朝霞映红池塘里的缤纷；
你的文雅像什么，长龙在曲池中缓缓悠游的波纹；
你的神采像什么，犹如晶莹的江水照着皎洁的月儿画一轮。  

18. 原文：负栋之柱，多于南亩之农夫；
架梁之椽，多于机上之工女；
钉头磷磷，多于在庾之粟粒；
瓦缝参差，多于周身之帛缕；
直栏横槛，多于九土之城郭；
管弦呕哑，多于市人之言语。  

出处：《杜牧·阿房宫赋》  

释义：（秦皇如此奢侈浪费）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；
架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；
梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；
瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；
或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；
管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。  

19. 原文：祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。  

出处：《司马迁·报任安书》  

释义：没有什么灾祸比贪图私利更惨的了，没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了，没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。  

20. 原文：春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！  

出处：《江淹·别赋》  

释义：春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；
夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！  

21. 原文：或仰逼於先条，或俯侵於后章，或辞害而理比，或言顺而义妨。  

出处：《陆机·文赋》  

释义：有时下文对上文有损害，有时上文对下文影响，有时语言不顺而事理连贯，有时语言连贯而文义有妨。

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