2023一个人格局怎么理解3篇（完整）

一个人的格局怎么理解1　　浅谈对人的格局的理解　　引子：在春节前夕，一个好友回长沙来看我。晚上吃饭时一起聊到了“格局”这个词。格局？人的格局？以前从未听人提起过这个词啊。然后他说格局是*国学中的一个下面是小编为大家整理的2023一个人格局怎么理解3篇（完整）,供大家参考。

一个人的格局怎么理解1

　　浅谈对人的格局的理解

　　引子：在春节前夕，一个好友回长沙来看我。晚上吃饭时一起聊到了“格局”这个词。格局？人的格局？以前从未听人提起过这个词啊。然后他说格局是*国学中的一个词，人和人之间的交往或者是交流人的格局很重要。。。。。。

　　格局，人的格局，我在质疑，于是我将格局两个字百度了一下。得出了以下几条关于格局的解释：a)艺术或机械的图案或形状；格式；布局b)局势或态势c)形容人的度量与胸襟。d)可以指一个范围。大概就是以上几种解释了。其中与人扯上关系只有c了。由此可知所谓人的格局就是指人的度量和胸襟了。但我想不只这些，应该还有以下几种衍生的意思。

　　首先还是讲讲我对人的格局的字面意思的理解吧。人的格局即指人的度量和胸襟。我们通常讲一个人很大气，气量很大，宰相肚里能撑船。也就说这个人的格局很大。但是这样讲显然是不全面的。你可以讲他大气但是你不能讲他的格局大。也就是说人的气量大也只是体现人的格局大的一个方面。不能以偏概全。

　　既然不能以偏概全，那么是不是人的格局应该有个完整的定义呢？答案是没有！因为人的格局是个在发展的事物，它是不断在在变化中发展的。我们知道人是个很复杂的事物，同时我也认为人应该是我们所知道的宇宙中最为复杂和难以掌控的事物了。人之所以复杂，应该也是复杂在人的格局上面。人的格局伴随着人的一生。我们常说人生如戏。人生如棋。人生就是一场修行。所谓的修行、戏、棋我认为就是人的格局。这里我们可以将人的格局理解为人的修为所到达的深度。这里所讲的修行我认为最为主要的应该是思维方面的修为。而且我也一直认为人的思想能发展到多远人就能走多远。人的思想或者说思维和命运也是有个从属关系的。也就是说，有什么样的思维就有什么样的行为，这就是意识指导行为；有什么样的行为就有什么样的习惯，这就是说习惯这个质是很多行为的量所积累而形成的；有什么样的习惯就有什么样的性格，这也是从量变到质变的飞跃所产生的；有什么样的性格就有什么样的命运。也可以说是性格决定命运。我们常常说某某命好，而且喜欢把自己和别人做比较，看完上面的思想和命运的从属关系，我们也知道了其实人与人之间是不具有可比性的。因为人与人之间的格局是不一样的。人与人的格局是不具有可比性的，不能说某人的格局一定比另外个人的格局大，毕竟人不是所谓的神。况且这个世界根本没有神。这也就是人的局限性。但是下面我想分析一个人的格局，这个人的格局是很大的，很特殊的，很值得我们学习的。

　　我想讲的这个人就是三国时期的曹操，曹孟德。曹操这个人相信看过三国的人都应该知道，三国时期杰出的政治家、军事家、文学家。世人称之为奸雄。易中天先生则称之为可爱的奸雄。我们知道历史人物一般都有三种形象。1)历史形象即历史上人物真实形象。2）文学形象即历史人物在小说作品中的形象。3）民间形象即历史人物在民众心中的形象。而我这里所讲的是第一种即历史上真实的曹操这个人的格局。既然是可爱的奸雄。我们知道曹操的性格是很复杂的。他也可能是*历史上性格最为复杂的一个人了。他的复杂就好像他全身上下都长满了脸一样。我们知道曹操是很喜欢笑的。他的笑包括很多种的笑，有开玩笑的`笑，有自嘲的苦笑，甚至有要*的讽笑。曹操是很真诚的，是个性情中人，这一点可以从他的诗词中可以看出来的。但他同时也是奸诈的，喜欢*的。比如他曾错杀吕伯奢一家。总之，曹操的性格是很复杂的，能将这么多张脸统一在一个人身上这本身就是一种大气，这也是他格局大的体现之一。要研究曹操的格局，我们得先研究一下曹操的做人之道。在讲曹操的为人之道之前我想先引用一下曹操的一首叫《短歌行》的诗，这首诗也称得上是前无古人后无来者的一首诗。

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以康，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度迁，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　这首诗是写在赤壁之战之前。通过这首诗我们可以知道赤壁之战前曹操的为人之道。大概就是聪明，真诚，随意，深沉。曹操的聪明我想不用再解释了。还有曹操是挺随意的，他只要不是在正式的场合，他的吃，穿，住，行都是很随意的，而且还经常和人开玩笑，打哈哈。他的真诚和随意都可以从诗中看出来，我这里就不一一列举了。曹操这样的为人之道也就注定了他就有了非同一般意义上的用人之道。

　　那么曹操的用人之道究竟是什么呢？八个字即洞察人性，洞悉人心。曹操能做到这点真的是很不容易的啊。他的用人之道是站在一个对宇宙和人生哲学的思考的高度才产生出来的。据历史学家统计曹操一生光追随他的谋士就有102个。我们在这里暂且不去列举和研究曹操的用人之术了。我们想想曹操作为一个军事集团的老板，他能将其手下的每个人才都“物尽其才”，这本身就是一种了不起的人的格局。这也很值得我们现在企业，*，组织去学习，去研究。如果我们把格局比作是一个圆圈的话，那么曹操这个大圆圈势必是把他的手下的人才的圆圈都给包括进去了。这也正是由于他对他手下每个人才性格和心理的透彻理解。他能够和自己的人才将心比心，他也很清楚他的那些人才最想在他那里得到什么，而且他总是将人情做到最足，而且他所给予他那些人才是远远比他们想的还要多。这要在现代的一个企业里，是完全可以作为一个企业的文化的核心内容的。因为企业文化是什么啊?企业文化，就是企业老板的为人处事的哲学。也就是一个企业要发展关键的看这个企业的老板的格局有多大，是否能装得下这么多人才的格局。而不是拼命的去招收人才，然后因为不理解人才的格局，而让人才白白流失掉。那么究竟怎么去了解每个人才的格局呢？当然我们不是曹操，我们没有他那种能洞察人性，洞悉人心的水*，但是我们可以试图从以下几个方面去了解人的格局。

　　我们都知道著名的六度分割理论也叫小世界理论。它是说任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个。也就是说，最多通过六个人你就能认识任何一个陌生人。六度分割有点像，黄金分割理论0.618：1。我所理解的六度分割理论说到根本上就是人与人之间的聚合效应。而且要实现这种聚合效应是需要一定的条件的。什么条件呢？那就是这两个人之间的格局得有交汇或者说是重合的地方。比如他们可能有共同的爱好，有共同的认识的人，共同的利益需求。总而言之，六度分割理论是解决了两个陌生人之间的认识问题。但要实现两个陌生人之间的“聚合”，还得他们之间的格局有交汇点。这个交汇点就是指上面所说的共同爱好，等等。人的格局的理论也同样适用我们认识的人之间。我们经常说人与人之间有代沟。比如我们常说我们和我们父母之间有代沟，有些问题无法交流。80后与90后之间有代沟。这种代沟你可以理解为不同时代之间的人有代沟。但是我说是我们之间的人的格局交汇点太少了，导致我们之间缺乏沟通，从而导致我们之间格局交汇点越来越少了，结果是产生的代沟越来越深。其实只要我们试图去了解和理解另一方的格局，这样的代沟完全有可能变小或者是消除。就拿我自己做个例子。我家是在农村，父母都是农民。他们都是60年代的人。我是个80后。以前我回家过年都不是很开心，因为每到大年三十下午我就要被我爸拉去上坟。而且还要跪拜作揖。我觉得这都什么年代了，还这么迷信啊。结果好几次我都不去，结果搞的和父亲的关系很僵，代沟也越来越深了。但这次回家过年在父亲的“邀请”下，我是欣然接受了，而且人情做得很到位。结果这次在家我和父亲聊了许多，感觉我们之间的代沟也小了许多。我一下感觉自己的格局大了许多。因为我已经试着开始去了解和理解父亲的格局了。当然父亲作为他自然是高兴的，他认为孩子到底是长大了懂事了。其实我不是我懂事了，我在心里还是认为父亲的那种行为是一种迷信的行为，尽管他的动机可能只是为了缅怀死去的长辈。是我格局变大了。这里到不是说父亲的格局就一定是小的。因为人与人之间的格局是不具有可比的性的，但是可以交汇点或者说是交汇区间的。而且这种交汇区间越大，说明聚合作用会越明显。通俗点讲就是这两个人的人际关系将会越来越好，越来越久。

　　好了，终于写到结尾了。扯动扯西，扯了许多。以上是我这次过年回家所思考人的格局的一个文字性质的总结。其中可能逻辑上有些是不通的，甚至还有些自我矛盾的地方。不过这都不要紧，因为我这些文字就是在我内心矛盾的条件下写出来的。我想说的在当下一个浮躁的社会条件，如果人人都试着去相互了解各自的格局，这样人人沟通起来会要省下不少的力气，而且会少许多的不愉快，由此社会也会变得和谐许多。就这么多了。

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