2023诸葛亮《诫子书》教案五篇（范例推荐）

诸葛亮《诫子书》教案1　　教学目标：　　1、读准字音，熟读成诵。　　2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。　　3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。　　教学重点：　　１、背诵课文。　　２下面是小编为大家整理的2023诸葛亮《诫子书》教案五篇（范例推荐）,供大家参考。

诸葛亮《诫子书》教案1

　　教学目标：

　　1、读准字音，熟读成诵。

　　2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

　　教学重点：

　　１、背诵课文。

　　２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

　　３、引导学生领会文章的思想意义。

　　教学难点：

　　引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

　　课时安排：

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

　　二、初读课文

　　１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

　　２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

　　注意（１）生字夫（fú）

　　澹泊（dàn）（bó）

　　淫（yín）慢

　　遂（suì）

　　庐（lú）

　　（２）停顿

　　３、集体朗读课文。

　　三、疏通文意

　　１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

　　２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

　　３、师强调重点词

　　４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

　　四、研读赏析课文

　　本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

　　1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

　　主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明

　　2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？

　　在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。

　　3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

　　理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

　　4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

　　因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

　　五、背诵积累。

　　学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。

　　六、谈感受，说启发。

　　学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

　　只要学生言之有理即可。 如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）

　　（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。*在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　七、布置作业

　　１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

　　２、背默课文。

诸葛亮《诫子书》教案2

　　教学目的

　　1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

　　2．理解文章大意，并进行现代审视。

　　3．了解阅读文言的基本方法。

　　教学重难点

　　1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

　　2．理解文章大意，并进行现代审视。

　　教学时间

　　1课时

　　教学内容与步骤

　　一、情景激趣

　　诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。

　　诸葛亮为匡扶蜀汉*，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有*，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

　　诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。

　　本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。

　　同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？

　　二、探究生趣

　　第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：

　　诫：警告，劝人警惕。

　　夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

　　君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　修身：个人的品德修养。

　　养德：培养品德。

　　澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　成：达成，成就。

　　慢：懈怠，懒惰。

　　励：振奋。

　　治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　与：跟随。

　　驰：疾行，这里是增长的意思。

　　去：消逝，逝去。

　　遂：于是，就。

　　接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

　　三、探究结构

　　学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

　　理解结构要从抓线索或文眼入手。

　　1．总的要求：静以修身，俭以养德。

　　2．修身方法：澹泊明志，宁静致远。

　　3．求学方法：宁静求学，立志成学。

　　4．行为要求：切忌淫慢，防止险躁。

　　四、探究中心

　　学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

　　1．本文的中心是什么？

　　明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

　　2．本文的中心对你有何启示？

　　第二步，精读课文。

　　一、翻译课文。

　　抽同学翻译，教师点评梳理：

　　德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？

　　二、理解课文，并加以背诵：

　　1．诸葛亮要求儿子应如何修身？

　　明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。

　　2．诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用？

　　明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。

　　3．诸葛亮认为应该怎样求学？

　　明确：要宁静，要有志向。

　　4．诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果？

　　明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。

　　第三步，熟读课文，现代审视。

　　一、个性解读。

　　学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

　　课堂探究：

　　1．你赞成课文中的观点吗？为什么？

　　2．学了本文你获得了怎样的启示？

　　拓展阅读

　　诫外甥书 诸葛亮

　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶（shù）几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌（xián）吝（lìn），虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

　　总结固趣

　　从这篇《诫子书》中，我们可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。

　　我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。

　　学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的基本方法，并积累相应的文言知识。

　　诸葛亮的童年经历

　　诸葛亮，他9岁就没了母亲，三年后父亲又去世了。从父诸葛玄本是豫章太守，就把诸葛亮和他的弟弟诸葛均带到他做官的地方，打算帮他们弄个一官半职。没想到朝廷罢了诸葛玄的官，所以计划都成了泡影。他们只好依附于荆州牧刘表，不久，诸葛玄又在不得意中死了，诸葛亮兄弟断了生计，只好在隆中搭建几间茅屋，辛勤劳作。也就是说，诸葛亮的童年是悲惨的，他的流浪生活给了他思考天下大事的基础，还真的是苦难出英雄。

　　东汉末年天下大乱，黄巾党人起义的时候，诸葛亮正好四岁。诸葛亮的祖父诸葛丰本是东汉王朝的司隶校尉，相当于京城警备总监，只可惜诸葛丰为人过于刚强正直，得罪了善于为非作歹的皇亲国戚，于是，皇帝便免除了诸葛丰的官职，废为庶人。诸葛亮生活也就转入悲惨，但祖父的高风亮节，却遗传给了诸葛亮。

　　诸葛亮的父亲是诸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母亲是章氏，兄弟三人，姐姐一人。诸葛亮母亲去世后，为了照顾年幼的子女，诸葛亮的父亲又娶了后母，三年后父亲又去世了。丧失双亲的诸葛亮兄弟，由于后母无力抚养，全靠从父诸葛玄接济。

　　诸葛亮本出生在琅琊郡属徐州。董卓之乱，关东诸侯勤王起义的战争，徐州在陶谦力保中立的政策下，总算没有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父亲在徐州意外被害，曹操便兴兵攻打徐州，于是，整个徐州立刻陷入兵荒马乱之中，位于徐州的琅琊郡也遭到波及。诸葛亮也就跟着从父诸葛玄，离开家乡，暂避战乱。也就这样，诸葛亮开始了他的流浪生活。

　　诸葛亮十四岁的时候，从父诸葛玄被反董卓集团的南区领袖袁术任命为豫章郡太守。诸葛玄带着年幼的诸葛亮兄弟前往赴任。但年纪已二十一岁的诸葛亮的长兄，必须担负重建家声的责任，因此他决定另找生路，以免寄人篱下，几经思索后，便和继母远赴江东，一家人从此离散，各奔东西。

　　诸葛亮跟着从父诸葛玄从徐州北部经由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的战争带来的兵荒马乱，土地荒废，人民妻离子散，善良的百姓被迫拿起刀剑铤而走险，从事盗匪生涯，这种悲惨的流浪情境，给诸葛亮的人生观带来了深刻的影响。

　　诸葛玄到任后，东汉朝廷又派来朱皓担任豫章州太守，朱皓上任后，便从扬州刺史刘镖处借来大批军队，诸葛玄的后台袁术正在和曹操交战中，自顾不暇，导致诸葛玄势单力薄，无力抵挡。为了顾全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官职，匆匆撤离，诸葛亮又一次陷入苦难的流浪生涯。

　　家乡是无法回去了，诸葛玄只好带着诸葛亮来到荆州的襄阳城，去依靠老朋友荆州刺史刘表。荆州刺史刘表早年也名列“八俊”之一，声望极高，他不赞成卷入不必要的战争中，所以一向闭关自守，既不参加董卓和反董卓联盟的战争，对袁绍、袁术之间的明争暗斗，也保持中立，所以荆州内部还算稳定，不太受东汉末年战乱的影响，而且文风鼎盛，是个相当不错的“避难港”。

　　也就这样，诸葛玄委屈地做了刘表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好刘表仍顾念旧情，承担起诸葛亮一家的物质生活，诸葛亮的姐姐也嫁给了荆襄名门庞德的侄儿庞山民，总算了却了一桩心愿。十六岁的诸葛亮便决定带着弟弟独立生活，他将从父诸葛玄仅有的些微财产变卖，直接去晋见刘表，表明自己自力更生的意愿，刘表十分高兴，便帮助他们以极少的代价，在襄阳城西二十多公里一个叫隆中的地方，将这两兄弟安顿下来。诸葛亮也就这样，结束了流浪生涯，在隆中找到了第二故乡，搭建了几间茅屋，自行耕种，过着半耕半读的隐居生活。

　　从丧母到丧父，从从父的做官也被迫免职，从山东到山西，再由江西到湖北，诸葛亮的童年真的是流浪孤儿，命运十分悲惨，辗转千里之远，仅仅逆着长江到荆州，就要有十几天的舟楫颠簸之苦。幸好，诸葛亮还年轻，虽是流浪孤儿，却也增长了不少见识，流离之间，也更体会了家园及幸福生活的重要性。

　　《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。

　　诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》。又名《诸葛氏集》。

诸葛亮《诫子书》教案3

　　教学目标：

　　1、读准字音，熟读成诵。

　　2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

　　教学重点：

　　１、背诵课文。

　　２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

　　３、引导学生领会文章的思想意义。

　　教学难点：

　　引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

　　课时安排：

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

　　二、初读课文

　　１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

　　２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

　　注意（１）生字夫（fú）

　　澹泊（dàn）（bó）

　　淫（yín）慢

　　遂（suì）

　　庐（lú）

　　（２）停顿

　　３、集体朗读课文。

　　三、疏通文意

　　１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

　　２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

　　３、师强调重点词

　　４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

　　四、研读赏析课文

　　本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

　　1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

　　主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明

　　2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？

　　在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。

　　3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

　　理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

　　4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

　　因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

　　五、背诵积累。

　　学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。

　　六、谈感受，说启发。

　　学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

　　只要学生言之有理即可。 如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）

　　（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。*在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　七、布置作业

　　１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

　　２、背默课文。

诸葛亮《诫子书》教案4

　　教学目标：

　　1、读准字音和停顿，有感情地熟读成诵。

　　2、识记并积累文中的重要文言词语和文言句式。

　　3、理解文章主要内容并体会父对子的殷切希望。

　　学情分析：

　　七年级学生热爱诵读，同时对文言文的学习缺乏方法指导。

　　教学重难点：

　　有感情地朗读课文；理解主旨:静；体会作者的情感。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学方法：

　　提问法讨论分析法

　　教学过程：

　　一、（教师）课件出示出自《论语》、《周易》的名句，学生齐读并说说大意，引出“君子”一词。“君子：有才德的人。”板书课题《诫子书》。

　　二、整体感知：

　　1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。作者常识介绍和性格特点。

　　2、学生大声读课文：“一读，读出准确”。

　　完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。

　　学生自由朗读中解决不了的，要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。

　　3、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏。

　　4、教师引导归纳停顿的方法：弄懂大意、注意对称、抓标志语。

　　5、学生齐读课文译文。

　　三、精读品味：“二读，读出情味”。

　　背景及文章中心介绍，学生思考朗读情味。

　　学生自选喜欢的句子揣摩并交流朗读体会，教师屏示关键句并引导分析句式特点来读情味。

　　“双重否定句对偶句感叹句”

　　爸爸语重心长-----------------儿子心领神会

　　课外学习资料引入，拓展学生知识面，激发学生对诸葛亮的敬佩之情。

　　四、精读精析：“三读，读出理味”。

　　学生活动：“说一说，我喜欢文章中句，读出一个的诸葛亮。”再读句子和精析诸葛亮的卓越品质。

　　教师从字源探究上，引导学生深刻理解主旨“静”字。齐备课文。

　　五、作业布置：积累古诗文中有关君子品质的成语。

诸葛亮《诫子书》教案5

　　教学目标：

　　1、读准字音，熟读成诵。

　　2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

　　教学重点：

　　１、背诵课文。

　　２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

　　３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。

　　４、引导学生领会文章的思想意义。

　　教学难点：

　　引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

　　教法、学法设想：

　　１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。

　　２、置换法。课时安排：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　读诗猜人，看看谁知道这首诗描写的是历史上哪位名人？

　　丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？

　　同学们猜的很对，这就是写的三国时期蜀国宰相孔明诸葛亮的。千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

　　二、走进孔明

　　诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征*叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿*常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

　　三、放声朗读

　　１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

　　２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

　　注意（１）生字

　　夫（fú）

　　澹泊（dàn）（bó）

　　淫（yín）慢

　　遂（suì）

　　庐（lú）

　　（２）停顿

　　３、先看PPT根据断句注意节奏自读课文，再集体朗读课文。

　　四、用心解读

　　读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？对照课下注释，翻译课文。

　　1、自译与质疑想结合。

　　2、补充注释：

　　以：介词，表目的，用来；

　　广才：使……广博成学：成就

　　励精:振奋年与时驰：年华

　　意与日去：意志；岁月

　　遂成枯落:最终；枯败，凋零。

　　3、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。

　　有才德的人的操守品行，通过宁静专一来修养自己的身心，通过节俭来培养自己的品德。

　　不内心恬淡就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。

　　学习必须专心致志，获得才干必须刻苦学习。

　　不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能使学习有所成就。

　　五、问题探究

　　1、探究文章的结构

　　提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为

　　A、论点句：静以修身，俭以养德；

　　B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。

　　C、修身（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。

　　D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？（中心论点）

　　3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？

　　4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？

　　A.就学习和做人两个方面进行了论述。

　　B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。

　　5、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？

　　A、淡泊宁静：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

　　B、立志、学习：非学无以广才，非志无以成学

　　C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　6、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”和“静”是否有关系？

　　看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲、避免浪费，这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分身劳力。

　　7、作者写这封信的用意（主旨）是什么？

　　告诫儿子修身养性，生活节俭，珍惜时间，以此来培养自己的品德。表达了作者希望后代志存高远的愿望。

　　8、举例说明本文的句式特点。

　　如“静以修身，俭以养德。”

　　“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。

　　六、名句赏析

　　（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远

　　这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

　　“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

　　“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

　　“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

　　“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、*天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

　　“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。

　　（二）非学无以广才，非志无以成学

　　非学无以广才

　　无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

　　古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

　　他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

　　非志无以成学

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，*庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

　　“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

　　“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

　　“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

　　七、自然成诵

　　八、综合练习

　　课堂练习，巩固本节课所学。

　　1、解释重点词语：

　　⑴夫（fú）：发语词，无实在的意义。

　　⑵行：操守、品德。

　　⑶澹泊：也写做“淡泊”，安静而不贪图名利。

　　⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　⑸致远：达到远大目标。

　　⑹广才：增长才干。

　　⑺淫慢：放纵懈怠。

　　⑻励精：振奋精神。

　　⑼险躁：轻薄浮躁。

　　⑽治性：修养性情。

　　⑾驰：消失、逝去。

　　⑿日：时间。

　　⒀遂：于是。

　　⒁接世：对社会有贡献/接触社会。（有“用世”的意思。）

　　⒂穷庐：破房子。

　　⒃将复何及：怎么还来得及。

　　⒄才须学也。才：才干

　　⒅意与日去。意：意志

　　九、课外拓展

　　《又诫子书》

　　夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。

　　宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。

　　谈的是饮酒应尽兴而不乱性。

　　《诫外甥书》

　　夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。

　　一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。

　　十、思考

　　诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？对你有何启发？（同学们各抒己见）

　　十一、作业布置

　　十二、课后作业

　　抄写原文、课下注释，并翻译全文。背诵并默写这篇文章。

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