2023年度《望岳》读后感五篇【精选推荐】

《望岳》读后感1　　住在济南就爬泰山，来到青岛就爬崂山。我当兵时就离不开山，军营就驻扎在泰山脚下。东岳泰山巍峨雄伟，我多次和战友们登上泰山放眼远望，心潮澎湃之际很自然就想到了杜甫的《望岳》诗：　　岱下面是小编为大家整理的2023年度《望岳》读后感五篇【精选推荐】,供大家参考。

《望岳》读后感1

　　住在济南就爬泰山，来到青岛就爬崂山。我当兵时就离不开山，军营就驻扎在泰山脚下。东岳泰山巍峨雄伟，我多次和战友们登上泰山放眼远望，心潮澎湃之际很自然就想到了杜甫的《望岳》诗：

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着诗人杜甫的心灵，他极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》，诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙在《读杜心解》中说：“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”本文由教育城收集整理

　　而现在我早已解甲归田来到了岛城青岛，在青岛就经常爬崂山。会当凌绝顶，一览众山小。每次爬山，我都会想到杜甫的这句名诗。我想。但凡是登山，不能光在半山腰转悠，一定要登上顶峰，才能登高远眺，“一览众山小”，要不说无限风光在险峰嘛。当我每次站在了山峰，便有一种山高人为峰的自豪与豪迈，无限风光踩在脚下的英雄气概由然而生。

　　唐代大诗人杜甫三岁时母亲便去世了，寄养在洛阳的二姑母家里。二姑母的和姑夫认真严格地教杜甫读书，使他刚七岁就能做一篇《凤凰》诗。十四五岁时，二姑父把他介绍给在洛阳很有文名的崔尚和魏启心，他们经常互相来信谈诗论文。当时文坛领袖李邕是著名诗人，有一次他到洛阳，读了杜甫的诗赋，以为他是一位已有成就的老诗人。后来李邕与他见了面，看他竟是一个大孩子，不禁大大夸奖了他，鼓励他努力写作，精益求精。杜甫并不自满，继续刻苦学习，他知道，只有“读书破万卷”，才能“下笔如有神”。他也决心像前代著名文学家、史学家司马迁那样，行万里路去开阔眼界，增长见识，提高艺术修养。从二十岁起，他便在现今浙江、山东、河北、河南一带漫游。

　　泰山别名岱，是五岳之首，所以尊称为岱宗。脍炙人口的《望岳》这首诗便是杜甫在山东游览泰山时留下的佳作。当年杜甫刚到山下就被泰山雄伟壮阔、神奇秀丽的景色深深吸引，激情万丈中他写下了这首生气勃勃的遥望东岳泰山《望岳》诗。诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志并表达了诗人早年的远大抱负，表现的是一种敢于进取、积极向上的人生态度。泰山到底有着怎样的气象呢？它横跨齐鲁，青翠的山恋连绵不断。大自然给予它无限的神奇和灵秀，高耸入云的山峰使山的南北明暗不同，就像划分成早晨和黄昏那样分明。山谷里涌出层层云气涤荡着人的心胸，凝神远望目送归林回巢的飞鸟。一定要竭尽全力攀登上最高的顶峰，居高再看，周围的群山就都显得低矮渺小了。既然如此，杜甫于是下定决心：明天一定要登上泰山绝顶。实际上，这也正坦然表示出他的雄心壮志，即敢于意气风发去攀登诗坛绝顶。

　　后来，这首诗被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓，它激励着一代又一代的人们，去不断勇攀心目中的高峰。今后，我们还要不断攀登人生的高峰，让我们以杜甫的这首诗自勉，齐鲁到今青未了，奋勇登高望远领略风光无限！

《望岳》读后感2

　　关键问题有两点：第一；杜甫写这首诗是他青年时代，狂放不羁，游历四方，大唐盛世的荣光依然，他写的望岳没有后期作品苦大仇深的悲悯之气，而是一种向上的，与大唐气象相应英锐盛大之气，他的写望岳，是在远望，逐步拉近，最后想见登顶的无限风光。这首诗的民族自信，一种一往无前进取精神，后世难以觅见。——“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　第二：林则徐生活时代，正值满清王朝走下坡路，国力衰退，军备废弛，白莲教起事，英国列强咄咄逼人之势，这种叶落树枯的衰败之气，虽然此联也有大气，但是少年老成之气，过于早熟，没有望岳锐气。那种名剑出鞘，寒光逼人。大概是世事如此。附*的名句：楼小能容膝，檐高老树齐。开轩*北斗，反觉太行低。

《望岳》读后感3

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首。

　　诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

《望岳》读后感4

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山是多么的高峻，是雄视一切的雄姿和气势，也表现出了杜甫的心胸气魄。“一定要登上泰山顶峰俯瞰显得渺小的群山”他的心里充满了青年时的激情与雄心壮志。“岱宗夫如何”在乍一见泰山时，兴奋的不知该怎样表达对他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壮志，一定要登上泰山的顶峰，敢于攀登绝顶，俯视一切的气概，为了自己心中的志向矢志不移。

　　我们每个人又何尝不是这样呢？“路漫漫而其修远兮，吾将上下求索”，为自己的志向奔波许久，刻苦奋斗，小心翼翼的向前走。但有时也会有半途而废，求而不得，甚至落幕和自己默默退场。

　　挫折在所难免，但只要你的志向在心中不是暗淡无光的，就能冲破迷惘。贝多芬在追寻志向的过程中，天不从人愿，偏偏让他变成了聋人，但他并不因为困难而退缩，他朝着他的志向坚定不移的努力，接受命运的挑战。果然，他的坚持不懈没有让自己后悔。曾经有位名人说：“心中没有理想，生活便索然无味”。仔细想想的确如此，就像“一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风”。有目标，生活才会有意义！

　　范仲淹就有志于天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”慷慨激昂的表达了自己以天下为己任的伟大志向。

　　对于现在的我们，更是要对自己所定的志向与目标坚定不移，就像爱迪生对发明的坚持不懈，才使得人类社会发生巨变。我们现在的志向应该是向着学习前进，手中的书不仅仅有书香，更是弥漫着心怀志向的气息，为自己的"理想而奋斗。“学海无涯”想要学有所成，心中必然有志向去努力实现，为了自己的目标不断追寻。

　　必竟“有志者，事竞成！”

《望岳》读后感5

　　“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”首联，诗人满怀激情，以设问的句式勾勒了一幅雄伟壮丽的图画。岱宗者，泰山也。泰山怎么样呢?伫足遥望，那碧色苍茫、一望无垠的泰山奇景真叫人心旷神怡，诗人不禁发出了“齐鲁青未了”的惊叹。人们的视野为之豁然开阔，一下子被引向千里之外。

　　次联写近望泰山之势：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“钟神秀”极言其美。大自然象有所偏爱，凝天地神彩奇秀于泰山一处，使之神奇而秀丽;“割昏晓”极生动、形象地点出泰山之高。巍巍泰山拔地而起，矗天而峙，阴阳两坡若判晨昏。尽情地抒发了诗人对祖国名山的仰慕之情和爱国主义的胸怀。

　　三联乃是描述细望之景的。你看，“荡胸生层云，决眦入归鸟。”写的是何等的细腻呵!诗人凝视泰山，层云缭绕，一时涌来万千思绪，荡起胸中无限波澜。飞鸟纷纷归去，真是静中有动，充满了生机。

　　至此，泰山的巍娥、峻美、神奇在诗人笔下表现得栩栩如生、跃然纸上。

　　诗的末联是抒极望之情的。诗人触景生情，感慨万千，迸发出“会当凌绝顶，一览众山小”的心声。这是诗人蔑视艰险的一声呐喊，也是诗人理想的一道闪光。充分表现了诗人的凌云壮志和非凡的气概。

　　本诗题为“望岳”，以“望”字提挈全篇，各联无不在“望”字上呕心沥血。全诗自然流畅、浑然一体，凝炼而意浓，迭宕而秀丽，既浑洒自如，又千锤百炼，既有横灌千里的重彩浓墨，又有细如游丝的精雕细刻，使其艺术造诣达到了炉火纯青的地步。

　　这首诗在思想上价值更是不同凡响，显示了蓬勃向上、积极进取的不可遏止的力量。

　　我们知道，《望岳》是杜甫漫游齐赵之作。那时他才二十几岁正是血气方刚、才华横溢之时，很有一番抱负。然而，严酷的现实未能使他一展鸿图。难能可贵的是诗人在迈出仁途生涯的第一步时，并未因跌交、而一蹶不振。(“忤下考功第，独辞京尹堂，放荡齐赵间，裘马颇清狂。”③正表现了诗人“气靡屈贾，目短曹刘”的浩然正气。)相反，一种急流勇进的精神激励着诗人作新的攀登。他坚信，不管道路何等崎岖，总有一天，定能登临泰山之巅，领略无限风光，实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的思想。那时再低首而望，“众山”将显得何等的渺小呵!

　　这首诗产生的年代距今已相当处远，可是它依然放射着奇异的光彩。在一千二百年后的今天，读了《望岳》会感到格外的新鲜、亲切，很有一种催人向上的力量。我们现在要以杜甫当年那种勇于攀登的精神，百折不回，奋勇前进。我们坚信，在不远的将来，我们一定会登临“ 民族复兴的高峰”，伟大的祖国将以巨人的姿态屹立于世界东方。那时，我们再俯瞰世界，不也有“一览众山小”之感吗?　

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